为了使总铎能够更完善地履行其职责以及进一步推动堂区之间的共同活动，教区主教可按具体情况把其它被视为适当的权力（facoltà）授予他。

教会身为救赎的分施者，以其权力，将基督和圣人们的补赎宝藏，分施并应用于信徒，因此信徒借着教会，如善作准备并满全所规定的条件，便可获得大赦。」

因此，基督信徒团体既忠于他的主的邀请，必然全力支持整个人类家庭推展有创意的关怀，不但慷慨分赠多余的，而且也将努力改变《生活的风格，生产和消费的方式，以及今日那统治社会已根深蒂固的权力结构》（20）。

因此，基督信徒团体既忠于他的主的邀请，必然全力支持整个人类家庭推展有创意的关怀，不但慷慨分赠多余的，而且也将努力改变《生活的态度，生产和消费的方式，以及今日那统治社会已根深蒂固的权力结构》⒇。

教会不该为强化一个要求自己权力的机构而设法让人加入，而要引领人发现天主的爱。为此，必须向人提出基督信仰的真面貌，毫不妥协。最后，神父在牧灵工作中欠缺的是对信仰、圣经、教义的完整教导。

今天，如果我们说总统比耶稣的权力还大，将会被看作是大逆不道，但在当时不会这样。面对所有这些不同元素的同时出现，当我们说这些故事是真实的，这意味着什么？我把福音中的一切都看作是真实的。

孟德斯鸠《论法的精神》指出：“一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向。”但在谋求私利的时候，根本就没有想到由此之“因”，而带来的严重的“果”。当年赵匡义的不义之举，在赵构这一代得到了报应。

在纳粹独裁统治时期和战争期间，可以说，统治权力的结构导致我们裹足不前。因此，我们想要爆发，冲出来，体验人类的种种可能性。我认为，在一定程度上，这渴望摆脱平庸的愿望在每一代人身上都有体现。

哈塔米关于国际关系新范式的理念实质上是权力与权利的较量。⑨1998年9月，伊朗前总统哈塔米在第53届联大正式倡议将2001年定为联合国文明对话年，获得了普遍赞同。

但他们的心灵生活则一切如旧，因为名利、地位、权力照常在心中作祟。而另一些教友似乎就找到了不遵守教会法律的理由和依据，奉教信天主就行了，还念什么经呀？我当好人就行了，进堂干什么？