历代教宗的牧徽均有金银两把钥匙，银色代表在地上束缚和释放的权力，而金色代表在天上的权力。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。

教宗的权力绝非是世俗的权势，而是服务与爱的权力：他没有住进教宗宫、始终善度简朴的生活方式。他走访监狱的犯人、为他们洗脚。他喜欢同普通人在一起。　　

他勉励主教们见证一个持续不断地走向世界的教会，抗拒谋求成就和权力的世俗标准。

这种歧视现象对教会来说，也是一大挑战，“因为许多贱民成了基督徒，他们没有印度教徒贱民所拥有的同等权力。例如，他们没有机会就业，甚至是没有接受教育的场所”。

15好出风头及追逐世俗利益：部分神职人员利用在教廷的权力，获得更多世俗的利益及权力。

为了继续走已经开始的改革之路，教宗确认他的代表托马西枢机，“在履行职务时，为定夺可能出现的各种问题，他将享有一切所需的权力”。

之后，又以为财富、权力可以为我们带来尊重，带来人生最大的成功。可是，当握有权力之后，才发现，已经成为权力的奴隶，因为身后会有更大的权力。最后，以为只有地位、荣誉可以让心灵得到安歇。

教宗的第二条推文为：真正的权力是服务。教宗必须为所有人服务，特别是最贫穷、最软弱、最微小的人。教宗9种语言的推特账户目前已有超过400万名关注者。

本周四12月20日，数百名巴勒斯坦人、基督徒和穆斯林参加了市中心圣诞树的点灯仪式，出席仪式的还有巴勒斯坦民族权力机构总理萨拉姆·法耶兹（SalamFayyad）和其他政治人士。

这是最基本的权力，也是完全落实宗教自由的先决条件。