“在上主伟大及可怕的日子来临以前，我必派遣先知厄里亚到你们这里来。”（拉3:23）洗者若翰肩负厄里亚的使命，提醒人民应当结出悔改的果实（参玛3:8）。

众所周知，前四部分都已经实现了，唯最后一部分尚未来临，但按照基督的救世工程来说，现在已经是末期。而且，信仰也告诉我们要期待基督的第二次来临。今天，我们愿与诸位一起探讨和分享，关于耶稣升天的意义。

（创12:2）圣祖以后天主藉梅瑟和先知教导这个民族，使人逐步地承认他是唯一的生活的天主，并告诉他们要等候救世者的来临。

教会忠于基督的“你们要如此做来纪念我”的命令，时时和在各处庆祝这感恩祭，直到主光荣地来临。我们喜乐地庆祝主耶稣在这圣事中的临在，并从中汲取牺牲救赎的力量。感恩圣祭一直是整个天主教信仰的中心。

传福音的最终目的是让人改变自己，并充满信心、希望和仁爱去生活，这便是天国的来临。

神父受到召叫，使这个救恩奥迹世世代代永远传下去，直到主光荣地再度来临。因为他们能默想圣体中的基督－　是天父「自由地主动」，以及基督「忠信地回应」二者之间「圣召交谈」的卓越典范。

神职人员是教会的牧者，在教友培育方面起着主导作用，神职人员要帮助教友在信仰上认清自己的身份和福传使命，使自己的言行符合基督的精神，努力为福音做见证，宣扬天国的来临，彰显天主的光荣。

独身奉献生活者急剧减少：随着世俗时代的来临，西方的天主教会早已经进入了信仰的寒冬（卡尔·拉内语），这表现在独身的奉献生活者在近几十年来急剧下降及教友进堂率大幅降低的现象上。　　

圣诞节时，我们用光点缀我们的房屋，意味着他的来临。在复活前夕的守夜礼中，我们宣称基督之光，我们知道他是最伟大的光芒，这是一切开始和万物更新的光芒，正是这个光芒驱散了黑暗。

太原堂区的夕阳红福传团队，让晋中大地的福传春潮涌向全国，他们在催促着中华教会圣神时代、教友时代的早日来临。