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跨入世纪门槛的中国教会 —— 中国教会的过去、现在和未来
2019-05-21

他们脱离了以前的学术政治化趋向,以历史事实为依据深入地反省两种文化的异同,及其相互融合的可能性(关于中国文化与基督教的碰撞及其融合问题,请参阅孙尚:《基督教与明末儒学》,东方出版社1994年。

一个平凡女孩的音乐梦
2011-10-19

不过王思雨觉得这次演出经历让她长了不少见识,能够见到郑晓瑛、洪基、韩红、徐涛、凯丽等艺术家。通过这几天的彩排,我发现同学们唱得都特别好,压力真不小呀。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

在知识分子社会地位空前下降的元代,维桢活了75岁,黄缙81岁,王恽87岁,王馨92岁才寿终正寝。明清两代书法家中的长寿者更多。明代的董其昌、文嘉、沈周皆享年83岁,文征明至90岁高寿方驾鹤仙逝。

寻访杨家坪苦修会
2004-09-03

恰在此时,中国太行山区有一个姓家族,向教会捐出了一大块土地。于是,未来修院所在地就这么偶然确定,落在一个叫做杨家坪的地方。

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

慧林教授:(中国人民大学副校长、人大基督教文化研究所所长)中国天主教和中梵关系的问题如果只是在政府层面上寻求解决,在我看来未必很难,障碍也没有通常想象得那么多。

回族在中国抗日战争中的贡献
2014-11-05

当时在河北献县有马本斋领导的回民义勇队、文安县有春圃领导的回民抗日挺进军、安国县回族建立的抗日自卫队等,给敌人很大的打击。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

b.若祭台紧靠山墙,则先向祭台右三台三甩、右侧两甩、右平面上三甩,向苦像致敬,给祭台左三台,三、左侧面两甩,左平面三甩、左前沿三甩,向苦像致敬,向右前沿三甩结束。94.向圣体上香,跪着奉香。

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

邯郸也有两位现任主教,韩鼎祥主教和祥太主教。二者均以永年教区的名义获得老教区主教的合法身份,而主教又以邯郸新教区的名义在政府备案,有公开合法身份,韩主教则没有在政府备案,没有主教的合法身份。

病痛是天主赐给我的一种大爱
2009-12-01

才使我近几年每年果园的收入稳定在3万元以上”;甘肃甘谷县的孙丽致函道:“我上初中的儿子患遗尿病十几年了连学校宿舍都不敢住,四处求医效果不明显,非常感谢李先生提供的医疗信息彻底治愈了我儿子的顽疾”;黑龙江鹤岗的清伟发短信道

回族在抗日战争中的贡献
2014-11-05

回族爱国文人玉书主办《绿旗》杂志,揭露日寇侵华罪行和诱降阴谋,宣传抗日救国。他在《告上海回教青年》一文指出:《孟子》天降大任一章,与文天祥之《正气歌》,可视为吾回教青年之金科玉律焉。