这个想法驱除了我的恐惧,顿时有了承受的力量,他对天主说:“我全交托于你,无论手术成功还是失败,全随你安排。”这种完全的交托和信赖让他获得了释放。
值得一提的是,在当代,著名灵修大师牟顿(ThomasMerton)由于接触日本禅宗而发展出的祈祷方法,影响了另外三位灵修著作家(JohnMain,M.BasilPennington,ThomasKeating
据史威登堡说,一些在人间作威作福横行霸道的官吏,凌虐百姓的旧习难解,到了冥界也想称霸一方,结果往往倒栽渊壑地火。
在波兰作曲家彭德雷茨基的受难曲中,这份活跃的信友团体的虔敬安详顿失;取而代之的是那来自奥斯维辛集中营里受迫害者的凄历的叫声,那地狱之王恬不知耻和粗鲁的吼叫,那被鞭打者的惨叫以及垂死者绝望的叹息。
他赞同美国的宪法原则,为我们采纳了林肯在盖茨堡演讲当中那句著名的结束语:愿我们的国家,在上帝的指引下,获得自由的新生,愿这个民有、民治和民享的政府永世长存。
宗教学家布兰顿说:不论我们所处的时代或生活于其中的社会如何,宗教作为一种社会现象的重要意义总是基本的。
我之所以成为今天的我,应归功于从我父母以及家乡哈斯顿科镇(Haasdonk)的亲戚朋友们那里所得到的。我仍然为此而感激不尽。
而托马斯·默顿这位20世纪西方最著名的修士在为此书所写的前言里,也将关注穷人看作是属于信仰生活的核心内容,称赞戴在这方面的表率作用[1]。
我对郑玄和尹知章等人的智慧变化的分析,在瑞士科学泰斗史威登堡的经历中得到了某些证实。史威登堡是被神允许穿越阴阳两界的使者,他在攻关破难的关键时刻,居然有过两次类似的经历。
如大同县有天主教徒270人,全部是大同县许堡村人,左云县有232名教徒聚居生活在八台村,平陆县400名教徒,全部是张店人。新绛县有教徒5000多人,其中坡里村就有教徒1400人。