从社会背景而言，当时的犹太人和他们的家园被罗马人所占领，成了亡国奴；他们期盼早日赶走罗马人，获得自由。同时，有人又主张和罗马人积极合作，为了社会的稳定和人民的生存。

曾几何时抓经济，捞金钱甚嚣尘上犹如狂风骤雨；奔小康，求富贵遍地皆是成为最大梦想。经济基础，或者说白了就是相信钱决定一切，一切问题的根源在于没钱，有钱可以解决一切问题。

慈幼会的会长知道，他们一切的开始是基于前沿教育的一个梦想，这是圣若望·鲍斯高的梦想。这个梦想把他的慈幼会的会士们推到世界边陲巴塔哥尼亚（南美洲的一个地区）。我们还可以提供其他更多的例子。

物质的确是可见可闻、可触摸可占有、可欣赏可享受的，所以我们比较容易把物质生活的丰富与奢华，当成我们生活幸福与快乐的衡量标准，并把它当成我们人生的梦想与追求。

人生不能重新选择移民美国，享受高科技、高质量的生活可谓是很多人的梦想，然而当真正踏上这条路的时候，那种在异国他乡打拼创业的艰辛，语言不通带来的种种困难却是很多人没有预料到的。

走在耶稣的路上，怀揣耶稣的梦想，实践耶稣的教导，我们一定会走进幸福满满的父家。因此，我们化“近乡情更怯”为“近乡情更浓”，回父家不再是走向一个暗淡的、令人心烦意乱的未来，而是跟天主在一起。

天堂在人间的梦想就要美梦成真。

殊不知，宗教本来就有自己的家园，它是“整个人类精神的底层”。xii所谓“整个人类精神的底层”，不是别的，正是人类精神生活中的终极的、无限的、无条件的方面。这正是人类的一种终极关怀。　　

-起来，并向人见证：以一个闪烁着好奇赞叹的眼光去重新看待受造物，让你将地球视为我们的共同家园，给予你勇气去促进生态的和谐。

我们的家园大地母亲似乎日渐沦为巨大无比的垃圾场。…这些问题与暴殄的文化有密切关系，当物质快速变成垃圾时，受害的无非是人类本身”（《愿你受赞颂》21-22）。