也是在罗马求学期间，龙嘉利的灵修走向有了转变：由对天主之正义的害怕转变为对天主之慈爱的信赖；在其日记中，他写道：对天主的爱的感觉和完全交付于他的仁慈，应该在我内替代其余一切。

基督教世界形势也更加错综复杂，除了新教诸系席卷世界各地，并重建了工业革命背景下的现代西方政治和精神秩序，同时，无神论以现代政党和意识形态为特征也将公平、正义和法治等作为劳苦大众的诉求而赢得产业阶层的巨大回响

谁这样行事，谁愿意成为自己正义的泉源，很快他就会看到自己如何枯竭，他也会觉察到他甚至也不能忠于法律。他与天主、与他人分离，从而自我封闭，他的生命只是虚空，他的行为也只是贫瘠，就像远离水源的树木。

我们基督宗教（包括基督新教和天主教）是讲爱德的宗教，是提倡正义和平友爱，和谐社会的一个宗教，我们讲很多的神学道理，可能有时候很多老百姓听不懂，但我们做的他们可以看到，就是我们的公益事业。

因为她是中国人，出于正义的目的。而这一切开始于她在泽州的经历。也就是说，泽州改变了她的一切。这里有个因果关系。

他认为天主借着他的圣言和智慧创造了世界，他的圣言和智慧种子就临在于创造和各个文化当中，更成为人内在的光照，是人的正确行为和救恩的根源，并教导人敬畏天主和对他人施行正义。

要以真福八端为准则，做真福八端所教导的：做个谦卑、神贫、温良、正义的人……——教宗4月22日在圣玛尔大之家弥撒中谴责我给你光荣，你给我荣耀的假门天主以他的仁慈和忍耐为我们提供这段时间

张学良将军请求刚恒毅在意大利籍的国联成员马雷斯科迪爵士（Co.AldovrandiMarescotti）面前多替中国说话，刚恒毅对此回答说，我们对世界上所有的纷争不加干涉，对中国的内政外交也同样不过问，但如果有人问我，我将站在真理、正义与和平一边

要同那些以纯洁之心呼号主的人们，追求正义、信德、爱德与平安（弟后2：22）内心的朝圣之旅是从祈祷开始。一位门徒要做的第一件事就是要和主在一起，倾听祂，学习祂。确实是这样。

建议“信德”为了更好地融入社会，刊登一些有关环保、社会正义和价值观主题的文章。书籍方面，建议多出版一些有关修道生活的书，如三愿、团体生活等。