康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。过去几个世纪，这条路的途径和供人敬礼的站数，时有改变。目前在耶路撒冷的苦路（ViaDolorosa）建立于16世纪。

北京西什库天主堂福传中心助理，基督之侣负责人程武、李文香夫妇：教宗方济各的神贫精神、亲民风格和对世界现实问题的积极回应，令天主子民和世界舆论对其刮目相看。

因为学院由全省8个教区的老师、学生组成，口音各异，特别是邢台的张廉武神父、石家庄的李保存神父，方言味太重，听起课来非常吃力。

1921年4月，文致和在正定由其表兄武致中（Guerts）祝圣为主教。文致和于1873年10月生于荷兰，1896年入遣使会，1899年晋铎。后来到中国，先在柏乡贾庄传教，又到宁晋唐邱、平山等地传教。

2016年5月24日，韩博在武俊维主教的手中接受了铎职。他在被祝圣的那一天，天主把他与世俗彻底隔开。他说：当我从教堂后面走向祭台的时候，边走边自问：‘我到底要奉献给天主什么？

今年胡永生纪念碑揭幕之后，我在新绛武主教那里看到一本传教士的书，台湾还是香港出版的，也是从欧洲方济各会翻译过来的，里面他们自己的记载就是说，日军怀疑胡永生跟中国的抗战军队有密切的联系，所以嫉恨于他，就不断上门滋事

清代末年，由本村教友胡连界上报政府，注册登记的名称是胡家庄。新中国成立后正式注册登记为胡庄，沿用至今。

这些话更增加了我向往城川、去步武先圣前贤的足迹的渴望。于是今年4月11日至16日、6月7日至16日我进行了两次以城川为中心的访问。在前往城川的汽车上司机诉我：“城川不大，但有三多：人多树多干部多。”

康熙皇帝继位后，为了平定三藩和蒙古准噶尔部，大胆任用传教士南怀仁为其铸造火炮，著名的神威无敌大将军炮、金龙炮、武成永固大将军炮都是南怀仁指导下的杰作，极大地推动了我国古代火炮制造技术的发展。

作为早期的移民教友，1980年代，吴纪瑞、彭锦程、林国贞、杨和亮、蔡常福、李武雄等教友都曾请神父在家中做弥撒。林志远和刘道宏等教友则在自己的店铺或门市请神父做弥撒。