第十八条宗教团体和寺院、宫观、清真寺、教堂(以下称寺观教堂)开展培养宗教教职人员、学习时间在3个月以上的宗教教育培训，应当报设区的市级以上地方人民政府宗教事务部门审批。

第十八条　宗教团体和寺院、宫观、清真寺、教堂（以下称寺观教堂）举办宗教教职人员培训班和其他培训班，应当依法经宗教事务部门批准。具体办法由省宗教事务部门规定。

5．关于生命权利，我们必须揭发社会中对生命的戮害：除了战争、恐怖主义和种种形式的暴力的牺牲者之外，还有饥饿、堕胎、胚胎实验和安乐死所造成无声死亡。我们怎能不从这一切看到对和平的谋害？

坎特伯里的安瑟尔莫有一次几乎先知性地预言我们今日所看到的遭受污染、前途堪忧的世界的景象，他说：一切都像死亡一样，失落了它的尊严，因为它受造原是为了服务那些赞颂天主的人。

我的儿子用他的十字架的死亡展示了，他是多么的爱你们。他为你们和你们的罪恶做了牺牲。不要拒绝他的奉献，不要用你们的罪恶让他承受再一次的痛苦。你们不要封闭了天堂的门。我的孩子们，不要浪费时间。

在义和团运动期间，除了1899年12月卜克斯遇害外，山东的洋教士在袁世凯的极力保护下未有一人丧命；直隶的洋教士死亡人数未见到准确的统计，估计不会超过20人。

其实涅槃这个术语并非佛教独创，而是源自古印度婆罗门教，在婆罗门教中涅槃几乎与死亡是同一个意思。所以婆罗门教僧侣、甚至早期佛教修行者过世时，人们通常会说他进入涅槃或者圆寂了。

对于我们基督徒来讲，死亡并非结束，而是新生命的开始。正如今天我们为刘姨殡葬弥撒选的若望福音：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。

但对于艾滋病感染者来说，死亡之镞如影随形，需要进行持续的心理和情绪疏导。范修女更重要的工作是开导感染者，关爱他们的家庭，让他们感觉到有爱、有温暖，帮助他们恢复健康心理和情绪。

我听见由宝座那里有一巨大声音说：“这就是天主与人同在的帐幕，他要同他们住在一起；他们要做他的人民，他亲自要‘与他们同在’，做他们的天主；他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号