有一个传教士来跟我谈天主的用意，以及这些事发生的原因和死后的盼望。他不停地说，我知道他说的话都对。但我毫不感动，只希望他快点走开，他终于走了。又来了一位望着传教士，坐在我身边。

颂念亡者经是教会的一个传统，在中国的西南教会，教友们一般要为去世的教友，长时间的念经，少则一两天，多则四五天，而且是一天二十四小时不间断的祈祷，普通的做法是从教友死后开始念经一直到埋葬。

死亡不能把你拘禁，大石封口的坟墓并非你归宿之处，阴间有门也不能的把你关住，你一如自己所言，死后第三天从死者中复活了。耶稣，你是谁？你生前只行迹于约旦河流域，死后却影响着整个人类。耶稣，你是谁？

我想要幸福，我想要安宁、金钱、被人理解的能力，我想死后能够上天堂，而且我也想让我的朋友们都能得到这一切。天主从他身后的架子上取下几个罐子，打开，从中取出一些颗粒状的东西，将它们递给那位妇女。

弥撒后，在神父的带领下，颂念死后三段等追思经文。很多参与弥撒的教友表示，“很感谢神父能为我们教友着想，因为有时因很多原因在清明节这天去不了墓地，但能够在教堂参与追思弥撒，对我们真的是一种心灵的慰藉。”

时任教宗的额我略知道了这事，召见了院长，宣布把那个临终的修士幽闭，死后也不准他葬在修士公墓，要埋到垃圾场，并令全体修士背诵伯多禄对邪术师西满所讲的话：愿你的银钱与你一起丧亡（宗8：20）。

四传：天主第二位圣子由童贞玛利亚降生成人，取名耶稣------解说“救世者”；他为赎世人之罪，甘心受苦受难被钉死在十字架上；死后三日复活，复活后四十日升天。这是历史真实，有“旧约”预许，“新约”应验。

死后我当然也想去天堂，只是没有人引见我啊！”听到老人的感慨，我就对他“耶稣是我们的依靠，你信耶稣吧！耶稣可以领你去天堂！”

我们行善助人，往往希望得到别人的回报，或者抱着一种积功德的心理，甚至以为，好事做的越多，死后必然在天堂享福。以行善为手段，避灾求福，基本上，也是一种功利思想。

一个富翁梦见天主，他向天主说：“我怎样做，死后才能升天堂？”天主说：“你要施舍穷人。”他记住了天主的话，寻找这样的机会。