不幸，玛利亚修女却被人毁谤，说她有意和当局作对，因为她拒绝送钱给当局。由于对她的严重毁谤，当地主教于1871年将她开除教籍，并将她修会的修女们驱逐出城。

可是现在一些自认为聪明的人，著书立说，污辱你的圣名，毁谤你的神圣，比起黑落德更凶恶，他们已濒临永罚的边缘还不知道。因此我恳求你，因你无限的仁慈和圣母的爱情，变化他们的铁石心肠、使他们及早回头归正吧！

祂谈论的是一些特定的仇人，也就是仇恨、排斥、辱骂和毁谤我们的人。」教宗由此谈起1977年至1992年期间蹂躏莫桑比克的内战。他说：「你们当中有许多人还能讲述自己在暴力、仇恨和冲突下的经历。」

其实，那条蛇毁谤的不只是天主而已，它也日夜在天主面前毁谤我们的弟兄。其实谁摆脱天主，他不会使自己变得伟大，反而失去自己的尊严。

就如基督所教导的：应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。（路6：27-28）这是一种只求去爱，不求被爱的超凡之爱。

事后有个别人捏造种种事非来毁谤我家（因为盖堂做饭的灶房就在我家），母亲仍神态自若，受辱不恼，她说只要对得住自己，良心平安就够了。

神父做越多事，越多毁谤随之而来。甚至连到死亡之岛——莫洛凯(Molokai)为当时大家闻之色变、不肯靠近的麻风病人服务，都有人质疑。

当天的福音选自《路加福音》，记载了耶稣要求众人「爱你们的仇人，为毁谤你们的人祈祷」。教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，强调主耶稣使用的动词是「爱、善待、祝福、祈祷」和「不要阻挡」。

祂说：‘你们应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷’（27-28节）。我们不会本能地这样对待眼前的一个对手，一个仇敌。

一篇新闻今天才刊登，明天就会被另一篇新闻取代；然而，一个人要是蒙受不公义的毁谤，他的一生可能就会永远崩毁」。教宗进一步解释说：「当然，批判是合情合理的，我甚至会称之为不可或缺的，如同谴责罪恶那样。