正义与爱的触碰中不断洁净；每一次纯粹的忍让、宽容、帮扶、以爱还爱、以德报怨，让心充满基督的大爱；每一次平复愤怒、克制厌嫌、克服偏见、自我贬抑、谦和待人，让他人感受到愉悦与温暖；每一次为了天主的正义受到辱骂、毁谤

“但是，我给你们这些听众说：‘应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。”

他们也被毁谤，被抛弃。但他们的苦难虽然使他们中的一些人献出生命，却是有意义的。它显示了天主那无法想象的忍耐，他永远都愿意从新开始。它也证明了先知们并不是为了个人的私利而受苦，这便保证了他们的可信性。

几时人为了我而辱骂你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的……”(玛5:10-11)。

第八诫，不妄证不毁谤人。第九诫，不贪图他人妻子。第十诫，不贪他人财物。七罪宗是指：骄傲、贪婪、淫欲、愤怒、嫉妒、暴食、懒惰。在我们按照逐字逐句的深刻含义反思之后、一一做忏悔。

毁谤他的人说他是附魔的，对他有好感的人说他是一位先知。总之，关于耶稣的身份可以说是众说纷纭。但是，主耶稣所要知道的一件事，就是宗徒对他的认识。

保禄说：一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶，都要从你们中除掉；彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样。

神父拒绝赦罪的情形有：告罪者不愿离开犯罪的机会，继续公开过着罪恶的生活（如：同居者不离开姘夫或姘妇）；不愿弥补因自己犯罪对别人所造成的精神或物质上的损失（如：偷人财物，神父叫其归还，能还而不愿还，毁谤人能道歉而不道歉

如果我们在福传中用了大量的语言去渲染耶稣如何受苦受累外出传道，如何被恶人污蔑毁谤，如何被士兵捉拿、鞭打、戴茨冠，如何被钉死在十字架上，而不与耶稣的神性联系起来，则就本末倒置了，一个普通的犯人不是也同样有可能要受这么多的苦吗

他深刻了吾主耶稣的教导：几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。