当时教宗谈到临时的文化，指出真正的喜悦源自与他人的相遇和关系，源自牧灵的父性和母性，因为神父如果不是他团体的父亲，修女如果不是她服务群体中每个人的母亲，他（她）就会感到悲伤。

在感恩圣祭中，我们特别把慈母教会、世界的和平、家庭的平安、社会的安定、青年人的信仰、弱势群体、罪人的回头以及所有学生们都交托在圣母妈妈的手中，通过特别的祈祷与感恩方式，仰赖慈母的转祷，求主恩赐教会的母性得以彰显

圣嘉民灵修中的母性特征占首要地位。一九五二年，部分会士来到了台湾，按照他们的座右铭照顾和福传，为主要由渔民组成的当地人鼓舞。使他们对病人之痊圣母的敬礼日益虔诚，还有对圣嘉民的敬仰。

在男人和女人身上，父性与母性一如身体和爱一样，不受到生物原理的约制。当一个人因着爱的意义而诞生时，他的生命才算完整地产生。爱的意义使人积极地接纳生命。

我和你们在一起，我以母性的祝福祝福你们。感谢你们回应我的呼吁。默想(奕丰写，德来译)圣母要求我们谦虚地活出她的讯息。通常她只要求我们活出她的讯息，这已经是很多了，因为我们常看了一遍之后就把它抛在脑后。

援引当天的读经﹐枢机阐述玛利亚的母性。他说：「玛利亚是天上母皇﹐将天主子抱在怀中﹐那也是她的儿子﹐自她取了人性﹐在她的胎中成为人﹐并在年岁与智慧中成长﹐这都要感谢她为母的悉心照顾。

教宗祈愿，藉着这个纪念日在教会牧人、圣职人员和信徒心中能增进教会母性的意识，以及对圣母玛利亚纯正的敬礼。圣座礼仪及圣事部的法令强调，圣母玛利亚既是基督，天主圣子的母亲，也是祂奥体的肢体，教会的母亲。

我特别想到女性员工：保护她们的工作权利，使这权利受到充分承认，同时保护她们的母性及家庭圣召，这是一项挑战。有多少次我们听到这样的消息：一个女员工来到上司跟前说：‘我应当告诉您我怀孕了。

彼得里尼修女在本次大会上试图以「妇女母性本能的特质」加以分析。她说：「女性拥有许多本能。举例而言：她们的生理结构能孕育生命，从受孕之初就照顾这脆弱的生命。

她是一位怀著母性的温柔与细腻前行的女人，熟悉家庭的事务，解开很多我们制造的难题。教宗指出，玛利亚的学校让人学习行走，来到许多已迷失方向，或是失去希望的人那里，与他们并肩同行。