教宗说：“在每一个人的本性中，在每一个父性和母性中都有天主造物主在。作为夫妇的人应该接受胎儿，不仅以他为自己的儿子，更要以他为天主的儿子来接纳，不论他是怎样的，天主都爱他。

教宗最後写道：「圣德肋撒的团体蒙召成为共融之家，为教会的友爱和母性作见证，向上主呈献这个饱受分裂和战争之苦的世界的种种需求。」

关於联合国文件中有关避孕、计划生育、性健康和生殖健康、性权利和生殖权利以及计划生育和生育控制的其它概念，圣座清楚强调天主教会认为针对母性和父性使用负起责任的方法在道德上是可以接受的，但不能接受那些不尊重夫妻自由

「这位妇人的内在力量让她克服一切阻碍；这力量必须在她的母性之爱和她坚信耶稣必会答应她请求的信心中寻找。这令我想到女性的力量！她们凭着她们的坚忍能成就大事，我们认识很多这样的妇人！」

因此，祂第一个显示自己光荣的神迹，是在婚礼的背景下发生的，那是耶稣在玛利亚母性关怀的促使下，向那个新生家庭表示的巨大好感。这让我们回想到《创世纪》中天主完成创世工程後造了祂的杰作；这杰作是男人和女人。

本日礼仪所强调的是圣母的母性，她是主之母、基督之母、教会之母、人类之母、中华之母，也是我们每个信友的母亲，比世界上所有其他的母亲更尊贵、更伟大，更值得我们敬爱，将她的庆节与母亲节连在一起，目的是要我们更容易体验到圣母的伟大

教宗指出：但是，这种友爱必须以天主的父性，以教会及童贞圣母玛利亚的母性为前提。我们每天都应该调整自己，让自己处在这种关系中，这可以通过祈祷、参与弥撒、朝拜圣体和念玫瑰经的方式来实现。

答：我相信一个女性独具的特质就是母性，一个爱与接纳的能力：这是女性能为新福传所做的特别贡献。

圣母心中充满对每一个人、尤其对最贫困、最弱势和最有需要者的怜悯；圣母和教会的母性温柔，应在你们身上彰显出来。

教宗说：在体验信仰和天主的爱的氛围内，家庭的自身关系得到转变，被更为宽广的意义所‘填满’，能够超越自己，建立起意义更加广泛的一种父性和一种母性，也会接纳无亲无故的人，把他们当作兄弟姐妹