据1663年中国副省会长的另一份通讯录记载，他在江西建昌的（今南昌市）教会里担任长上，当时全市有500名教友。直到1666年10月传教士同伴们推选殷铎泽神父为传教特使，他将一直担任此职。

在会议期间，还有来自广东、天津、浙江、江苏、陕西、吉林、辽宁、云南、贵州、江西、山东、四川、内蒙古、安徽、宁夏、河南、湖南、福建、西藏等地的代表与大家一起分享了他们各自教区的社会服务工作开展情况以及好的经验和所遇到的各种问题

缵曾宦游江西、湖广、四川、河南等省时，亦尝奉母命，辅助教会，不遗余力。然自康熙三年（1664），杨光先控诉汤若望，次年，缵曾以捐款造堂，至礼部受鞫，竟谓现已不复信教。

对他来说，从江西的一个偏远县城考到北京也算不易，但现在不逃了，那样会有罪恶感。偶尔逃了，就赶紧做祷告。

沈斌主教从海门调任上海及此前余江教区彭卫照主教被任命为江西教区辅理主教之事引起某些人的担心，说该协议在中国方面将不再成立。您对此有何见解？我的理解是，该协议并不像某些人所推测的那样已然道尽途穷。

下面讲几个发生在爱心小组的故事：当他们听说江西南康市几十位麻风病人受到当地圣家会修女悉心照顾的感人故事后，立即寄去500元钱，全班在圣诞卡上签名，刘神父亲笔写了慰问信，并赠送了20公斤高级奶糖，自己写的书一套

武汉和江西两地的40名教友正在这里诵经、唱圣歌，分享座谈两周来。他们千里朝圣的感悟。　　

医专毕业的薛玲修女在接受了6个月麻风病治疗、护理的专业培训后，于2000年2月被派往江西南康的麻风病院。

在那动荡年代，他在江西云居山上重建了禅宗道场，把一日不作，一日不食的百丈禅师的作风贯彻到底。在山上，农禅并重保住了慧能大师从达摩那里传下来的心心相印，教外别传的中国禅宗法印。他继承了近代五宗法脉。

江西全省是一个教区，教友人数偏少，据冯荣华神父介绍，今年复活节教区共有240人领洗，取得了不错的福传效果。华东地区山东济南教区不完全统计有147人领洗。临沂教区房兴耀主教称该教区复活节有500人领洗。