关于参与弥撒和教会团体的活动,小雅也有着自己的看法:对于在上海上学的大学生,他们有双休日和节假日,进堂参与弥撒和各种活动有时间的保证,并且有专人为他们组织各种活动。
6年之后,换了新的工作,去了光启社,做(了几年)媒体工作…… “信德”:您后来挑起了牧职的重担,选择了服从。
林启陆在谈到天主的概念时说:细查天主之义,谓天主生天、地、人、禽兽、草木之魂。……磋乎!上古帝王,未尝不以钦若天命、简在帝心者为致治垂世之宗。
海凤阁(?一1942)河南省雎县人。原为冯玉祥部队无线电报务人员,1931年随宁都起义部队参加红军。曾任红五军团15军20分队无线电台队长。抗日战争爆发后,在八路军总部工作。
依撒意亚先知书(49:18-29及54:1-3)的预许启发了这一联想:犹大的土地上出乎意外地充满了曾遭受屈辱,被放逐,而又回归的犹太人。
(摘自神学词典,台北光启出版社,#444)我个人认为灵修包括三个因素:(1)一套完整的理论体系(2)实践(3)如何经验的教区司铎的灵修:如果我们仔细阅读梵二文宪,从中不难发现,在公会议称那些非会士的司铎为
《梵蒂冈第二届大公会议文献》,上海:天主教上海教区光启社,1998。4.河北“信德”,《中国天主教手册》,石家庄:河北“信德”,2003。5.《教廷国务院对中国教区界线重新规划的意见》,2002。
sonaspectphilosophiqueetthéologique,Paris,1970,p.216.[20]奥脱(LudwigOtt),《天主教信理神学》,下册,王维贤译,台北,光启出版社
6.天主的启示人运用自己的理智推理,可以准确地推知有关天主的部分真理,如:宇宙的存在证明必有一位大智、大能的造物主,祂又是掌管宇宙的主席(主宰)、是第一原因,是不动的动者,是不受时空限制的精神体。
但是,中国国门既开,民智亦启,任何人都不敢,也不可能再将中国拉回蒙昧、黑暗和无法无天的文革时期。从人类历史既存的文献记载来看,追求真理、公平和正义,是与人类的进步观密切相联系的。