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隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-22

(智4:7~14)所以人对死亡的恐怖,都源于对自然认识的不足。(全文完)连载五

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

在世俗主义者和天主教徒之间的如此必要的对话中,我们基督徒必须非常谨慎地持守最基本的信仰原则,即,活出源于逻各斯(道)的信仰,它源自创造理性,因此,它也是面向所有真正的理性存在。

教宗本笃十六世2011年元旦第四十二届世界和平日文告
2013-02-27

宗教的公开幅度6.宗教信仰自由,像每一个自由,源于个人的领域而在与他人的关系中被实现。没有关系的自由不是一个圆满的自由。

扎根中国文化,放眼全球
2014-11-19

这肯定了神学源于普通的生活,也将指引一般人的生活。神学是属于所有人,为所有人服务的。4.从经验出发,由下而上的神学教育  如果我们强调用普通人的语言来表达神学思想,就要关注普通人的生命经验。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

终身执事源于教会的传统,既不是低级的神父,也不是高级的平信徒,他们可以为教会做很多事情,特别在世俗中的福传工作,这为圣召短缺的教会也是一个出路。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

“江郎才尽”的成语就源于这场梦境。天授神笔有时又发生在扶危济急的关键时刻。清代慵讷居士在他的《咫闻录》里记载着这样一件奇事,江宁有个神童名叫顾生,其妻也学问超群。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

有的人整体的倾向是善的,但命运多舛,在人间受到环境的逼迫,犯过这样那样的罪愆,但他的罪过与他的本质不相符合,其动机不是根源于恶,而是源自于盲目的、短暂的或客观条件的压抑驱迫,所产生的此类庞杂的恶的杂质将被净化

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

现代化意义上的西方的成功,根源于两大选择,其一,是教会的作用;其二,是人权与契约意识,而我则一直将它简单地概括为信仰启蒙和个体启蒙。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

这种挑战不是源于宗教的教义,而是因为参与政治的人需要有一种有效的动员形式、组织形式和表达方式。中国历次的农民起义都跟宗教有关,就是因为宗教有良好的动员组织形式。