但随着李斌生主教调任澳门主教，汤汉枢机退休，分担职务的人便相继减少。主教长期要处理一些即发性活动，或是会晤不同访客和教会人士，容易忽略策略性工作。杨主教说：教区需要有计划。

参赛作品投稿时间为2017年1月1日至5月31日，网络人气奖投票活动起止时间为7月1日至10日，获奖名单公布日期为7月16日，颁奖典礼定于10月在澳门举行。

尽管繁华的城市五光十色，但过去数个月里，因干燥、清爽的天气，让我们能在澳门一睹月亮的美，甚至连一向难以在都市里发现的星光，也能隐约看到它们的存在。

主教座堂简史摘录1841香港脱离澳门教区成为监牧区，当时的圣堂由草席盖搭而成。1842首座圣堂位于威灵顿街与砵典乍街之间的山坡。1843六月十一日新圣堂祝圣典礼，奉无原罪圣母为圣堂之主保。

1700年（清康熙三十九年），葡萄牙籍耶稣会神父穆敬远（P.JeanMourao）来华传教，1711年从澳门应召进北京，颇受朝廷器重，国内大臣争相与之交友。穆敬远曾任康熙皇帝翻译多年。

但在回程时，当我刚降落、等待转机前往澳门的过程里，我也非常感谢一位不知名的厨师，他在清晨五时为又饿又累的我，准备了一碗美味的牛肉面。在我们人生的旅途中，这种具体服务也是非常重要的！

（一）从首张中文世界地图看利玛窦的文化适应策略一五八二年，利玛窦抵达中国澳门。次年，利玛窦模仿佛教僧人衣着打扮进入广东肇庆。

1715年这位二十七岁的意大利人，以耶稣会传教士的身份来到东方，先抵达澳门，后来到北京，居住在东城外的东堂（又称圣约瑟教堂）。由于他擅长绘画，在1723年9月15日被召入京西海淀的如意馆内工作。

从此又成为广州、香港、澳门，甚至内地广大教友的朝圣地。

1582年奉耶稣会远东巡阅使范礼安之命到澳门学习中文。次年随另一意大利耶稣会士罗明坚前往广东肇庆定居。为了适应中国当时佛教流行的社会风俗，他削发穿着僧服，自称僧人，还把自己的住所定名为仙花寺。