仍然谦逊忍受,总不开口,如同被牵去待宰的羔羊……他从活人的地上被剪除,受难至死,是为了我人民的罪过……上主的旨意是要苦难折磨他;当他牺牲了自己的性命,作了赎过祭时,他要看见他的后辈延年益寿,上主的旨意也藉他的手得以实现
它们中有谁不知道:是天主的手创造了这一切?因为一些活物的生魂,一切血肉之人的灵魂,都握在祂手中。”(约12:7~10)问苍穹大地,浩瀚宇宙,谁主沉浮?神!连载四
但若不是有意杀人,而是天主许他的手行的,我给你指定一个他可以逃避的地方。”(出21:13)到此又怎能不由衷地赞叹关汉卿的伟大与卓越呢!他心与道合,处理剧情的良心慧根,居然闪耀着神性的灿烂光辉!
割损是雅威与亚巴郎盟约的外在标记,是否割损在这里成为参与逾越节的唯一标准,也许创17,9-14.23-27与出12,23-49出自同一作者的手。
让我们重温在梵二大公会议揭幕时,教宗圣若望廿三世所提出的指导思想,当时他所说动人的话:「如今,基督的新娘渴望用慈悲的良药,而不是严惩的武器……公教会既在今次大公会议高举大公真理的火炬
公教会既在今次大公会议高举大公真理的火炬,她愿显示自己是众生的慈母;以耐心、仁慈、受怜悯和良善所驱使,善待她分离的子女。」
她紧紧拉着我的手,感激地说了一句话:"谢谢你。"然后闭上眼睛死去了。我在她面前禁不住对自己反思。我问自己:"如果把我换成她,我会说什么呢?"我可能会说:"我很饿,我快要死了。我很冷,我浑身都在疼。"
我们选读亚2:12-13,这是很有意思的一段经文:因为那为显示自己的光荣,派遗我来的万军的上主,对那些劫掠你们的异民──因为凡触动你们的,就是触动他的眼珠──这样说:看,我只要在他们身上一挥动我的手,他们便要成为自己奴仆的掠物
砂纸打磨墙壁时很多孩子的手被磨出了泡,给教室门和窗框涂油漆的时候,由于有浓烈的气味,孩子们很多出现了头昏脑胀的症状,但没有一个人发牢骚,反而互相鼓励,希望能为康复村的学生们送上一个焕然一新的环境。
“当神父谈到罪恶的时候,他的声音轻柔而又锐利,他的声调由於非常痛苦而升高,他皱纹的手放在两眼之间,双眉紧锁,眼泪夺眶而出……他又睁开眼睛,凹陷的眼窝闪烁着光芒。