自天主教从1620年传入山西后，教会圣乐就受到山西本土传统音乐的影响，很快融入到了山西本土的曲艺特色之中。

民国三年（1914年）在进行科学分类后，印成《贵州植物谱》一书，其中有植物3000种、1000属。

翠花：（上场后走到桌边）小玲，这就是你今天要见的对象？小玲：小姨！你看这人咋样？翠花：看着不错，是教友吗？杨帅：我家老几辈都是教友，我爷还是一千多人大堂口的老会长。翠花：你爷是会长，能说明你怎样？

中梵谈判在去年六月重启后，双方互动一直引起关注。　　上月，河南省安阳教区祝圣张银林助理主教，成为自教宗方济各二零一三年上任以来，首位获得教廷承认而公开祝圣的中国主教。　　

这对于笔者来说，也是经过了很久的祈祷和学习后，才从他人那里学得了面对的办法。虽然谈不上是万全之策，但是在祈祷中不再为分心而困扰，倒是事实。分心，是每个用心祈祷的人都会遇到的事情。

海斯说：「我很高兴今天有这么多见证人，他们认识了这种献身生活后，有些人或者因此蒙基督召叫，而度同样的生活，并在祈祷时加入这意向。」　　

，一位随行的蔺河镇大湾村慕道者在一旁负责翻译；老人们因年迈，视力衰退，不方便剪指甲，志愿者就逐个为他们修剪指甲；而在院子的另一隅，一位志愿者正在专心致志地为老人们剪发、理发，另一位志愿者则在老人理完发后，

另一新副主教林祖明现年六十二岁，一九五五年生于香港，七六年加入圣神修院，取得罗马传信大学神学学位，八三年晋铎后服务过多个堂区。

教宗在接见活动的讲话中，首先对在场的全体与会者表达关怀之情，祈求“施予各种安慰的天主”（格后一3）“安慰因战争而失去亲人的人、在身心上留下战争创伤的人，以及被迫离开家庭和工作岗位的人，他们冒着风险到遥远的他乡寻找一个更具人性的未来

（若九2）教宗说，两位宗徒与这个跛子相遇后，“出现了一种注视的互动。跛子注视他们，希望得到施舍，宗徒们定睛看著他，邀请他以一种不同的目光注视他们，好能接受另一个恩典”。