圣经分享给我们的一个直接的感觉是与以往有很大的不同，因为过去大家聚会分享，侧重于讲道而忽略了通过圣经触及自己内在的生命，而这次与以往的不同之处，即在于强调和突出分享自己的灵修生命，看天主在自己生命中所做的工作

2、为能更完全了解「手足之情」这人性的召唤，为要更清楚地认知在实践这事之路途中的障碍，以及确认克服这些障碍的方法，最重要的就是要认识天主的计划，让自己被天主的计划引导，而天主的计划则是以最卓越的方式在圣经中呈现

他对后者的热爱，促使他直至被选为教宗之前，都在孜孜地研究和出版圣人的牧灵访问记录（共39卷）。关于脱利腾大公会议，他认为那更多的是天主教会自身的改革，而不是与新教改革针锋相对的举措。

《圣经》和中世纪的基督教文献并不使用传教使命一语。16世纪耶稣会创立之初，此语被写入到会规等一系列重要组织文件里。

我们的福音，不单单是在圣经里面，我们的福音既连天又连地。福音到了任何一个地方，并不排除那里的文化，而是要提升那里的文化。

我都不信，我都信，我都尊重，我家里佛经、《古兰经》、《圣经》都有。如果我光信基督教，伊斯兰教高兴吗？我信伊斯兰教，佛教高兴吗？我都不具体加入，但我对它们都好。他们说这有道理啊。　　

在圣经中，山是一个天主自我启示的地方，同样，耶稣如同新梅瑟在山上施教，如此，祂显示了自己是神性的导师。祂教导了什么？

新约圣经的内容并不是要我们相信尊师行善的道理，却是耶稣与祂的复活。在宗徒们拣选玛弟亚取代犹达斯时提出的最重要的条件就是该人必须同我们一起作祂复活的见证人（宗1：2）。

好牧人像，3世纪的罗马，藏于梵蒂冈博物馆　　与后世描述作品不同，好牧人是圣经里的暗喻而并非耶稣本人：耶稣是一个牧羊人，信徒都是他的绵羊，耶稣为了自己的羊而献出生命。

博物馆最早是王宫，图书馆里面有一千年前使用的圣经、弥撒经书和唱经本。在安葬历代国王王后灵寝的殿中有保存完好的一千多年前的彩绘屋顶——耶稣生平。