；或(iii)虔诚地诵念「宗徒信经」或「尼西信经」；或(iv)以教会认可的任何方式，表达信、望、爱三德。

圣经：那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了，带着没药及沉香调和的香料，约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体，照犹太人埋葬的习俗，用殓布和香料把他埋好。

凯撒坐着轿子来到会场，当他走出轿子时，克尼多斯的阿泰米多乌斯——这位希腊学者，手里拿着一个卷轴迎上前来。他将卷轴递给了凯撒。

后来谢小娥在泗州开元寺出家为尼，与青灯古佛为伴。当年的夏天李公佐回长安，在路过泗水时，又一次与谢小娥相遇于寺院。谢小娥当众说：“使我能够报仇雪恨，就是这位判官的大恩大德啊！”

早期的青年圣经生活分享营十年来，在分享营的发展过程中也同样离不开神父的支持和带领，分享营历经了三届本堂神父——冯国新神父、刘永斌神父和如今的罗春海神父，五位神父直接带领他们活动，

圣多马斯•阿奎纳将此学说加以充实化，另一群反对圣奥斯丁学说的神学家如罗拔•巴拉米尔、丹尼斯•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义

圣伯多禄和圣保禄宗徒就曾鼓励基督徒要在内心常怀有这种温暖的人生情谊（请阅读：罗12：10；斐1：8；斐2：1；以及伯后1：7）。然而，淫欲阻碍这种无性欲的情谊，并经常使这种关系带有性欲的特征。

圣经告诉我们，就如罪恶藉着一人进入了世界，死亡藉着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪（罗5:12）。生命的归宿是天主，为一个信仰天主的人来说，死亡只是生命的改变，并非生命的毁灭。

当时修院正处于转型时期，当时的李连贵院长邀请香港礼仪专家罗国辉神父前来授课，从他的讲座中，郭文武感觉到了礼仪是那样的美妙，在思想上也有了很大的更新。

正如圣保禄教导我们的：「基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们」（罗5：8）。我们真的明白这番话的力量吗？　　我知道世青十字架对你们每一位都有深远的意义。