1998年至2000年间,两国爆发的争端造成双方约80,000人丧生并与其后20年持续处于敌对状态。和平协议签订后,两国之间的边境重新开放,边界两旁被割裂的家庭终于能够欢聚一堂。
在其主教去世后的第二年,由于一战爆发,他到前线去做救死扶伤的工作,后来又转到军队的医院里做专职司铎。在战争中服务的经验让他看到了人性之恶劣的极致,但这同时也让他体会到福音和爱对于世界的重要。
梵二大公会议的教长们在《论教会在现代世界牧职宪章》中指出,「一旦不幸爆发战争,作战的双方并不因此而可以为所欲为」7。
前五十年,爆发两次世界大战,导致许多人丧失生命。后五十年,局部战争不断,仍然用高科技屠戮生灵。进入21世纪,这种恶劣的局面变本加厉。有人说我这种危机感仅是就中国而言的,其实非也。这是全球性的问题。
原本修会打算让他继续在额大深造,但可惜第二次世界大战爆发,他不得不回到美国;先到坐落于华盛顿特区的圣十字架学院继续深造,后回到南本德的圣母大学晋铎。
雷鸣远神父在天津传教期间,老西开事件爆发。在老西开事件中,他站在正义的立场,替中国人说话,触怒了法国领事,领事给主教施压,使得雷鸣远神父被调离天津,甚至被迫返回欧洲。
一天,东晋重臣光禄大夫蔡谟(281年—356年),正坐在厅堂之上,忽然听到左邻,突然爆发哀号的呼唤声,他应该知道这家有个久治不愈的重病老人,于是起身出门准备去慰抚丧亲家属。
抗日战争爆发前夕,为反对内战,赵朴初参与并联合佛教界人士成立中国佛教徒护国和平会,任总干事;抗日战争爆发后,他在上海慈善团体联合救灾会任常委,兼任战区难民委员会收容股主任,积极地投身于救济战区难民的工作
义和团运动爆发时,中国的基督教徒有80余万,多为社会下层劳动人民。他们入教的动机各种各样,其中确有坏人。问题不在于有无坏人,而在于坏人在全部教民中有多少,是否均罪恶滔天,理当受诛。
太平洋战争爆发后,日本入侵马来西亚。1942年参加抗日游击队,曾担任地下交通员,多次出色完成任务。1944年4月5日,其夫刘天冠教友因被叛徒出卖在执行任务途中被枪杀,光荣牺牲,留下三个孩子。