主説：你要爱你的主，在万有之上，并爱人如己。这是一句每人都再熟悉不过的圣训！如果把爱主爱人的标准设为100分，我们不妨给自己打打分。如果60分及格：你会是80分？50分？

主教们提醒说，每位基督徒的天职和使命，尤其是圣地的基督徒，是留在自己的土地上，尽管目前面临诸多挑战。

家庭里面的人们，常常为了证明自己有理，而不断地为自己辩护，当每个人都在想着证明自己是正确的时候，争吵就不可避免。到最后，争论并没有带来和睦，反而是隔膜越来越大。六是分享，不要伪装。

除非我们爱人并付诸实行，否则我们不能说自己爱天主。我没有问老人的姓名，后来听神父说，他的圣名叫若瑟。若瑟兄弟，我有愧于你，祈求天上的慈父怜悯你，愿你早日获得天堂的永生之福。

确实，一个被囚禁在牢狱中的人不一定就无法“释放自己”，任自己长年累月生活在“监狱”中，过着不自由的生活；一个天生残缺的人也不一定要一辈子让自己生活在不健全的“阴影的牢狱中”，任青春年华在自卑、残缺下悄然逝去

主耶稣教导我们说：“你们要全心、全灵、全力、全意爱上主，你们的天主，这是最大的也是第一条诫命，与此相似；你应当爱你的近人如你自己。”

有这样一个故事：久居河北边的一只青蛙，对自己的走路方式极为不满，四条腿一蹦一跳的多难看！看那些人，两腿直立行走，又高级又潇洒，要是自己也能像人那样走路该有多幸福啊！

你们没有自己，你们的自己已给了上主，就像当年受苦的耶稣基督，至死不渝听命于在天之父。你们没有自己，你们的自己已给了教会慈母，她要你们奔赴艰苦与荒凉，你们从来不会说不。

博瓦蒂神父说，我们不能将自己的得救视为“我们是幸运的一群”，而应将这经验解读为爱的事件。首先，有信仰者透过这一思考感受到天主的爱，意识到我们的得救在我们领受圣洗圣事时已经成为事实。

在他们的潜意识里，自己则比那些经常祈祷而变化不大的教友强多了，但事实又是怎样？自己果真十全十美、完美无缺？一点失误也没有吗？就这不常进堂祈祷一条，就是最大的失误！