慢慢随着时间一年年的过去，爸爸终于在多种药物治疗下渐渐恢复了身体，而这个时候爷爷已经离开了我们，我和弟弟上学的费用也愈来愈昂贵。爸爸拖着尚未恢复的身体开始收废品，挣些生活费。

从爷爷那辈开始，朱先生一家就和天主堂有着密不可分的联系。在上世纪二三十年代，有很多孤儿都是在教堂生活、长大，我爷爷奶奶都曾经是生活在养育堂的孤儿。

他的大哥因为反感爷爷花钱请神汉在家里整治，使穷家雪上加霜，因此接受了表嫂的天主教信仰，那时大哥寄居在县城姑母家读初中。1984年，何全林的表嫂送给了他哥一本早晚课经本一本要理问答，作为慕道教材。

1994年吴智文出生于上海市浦东新区的一个普通家庭，父母是教外人，爷爷奶奶是教友，吴智文在爷爷的主张下从小领洗成为了教会的一员。

孟永生是一名孤儿，6岁流浪时被孟广权爷爷收养。到了上学年龄，在爱心人士的帮助下，才得以上学。上学后的小永生，在学校吃苦耐劳，学习很用功，成绩一直排在班里前几名。

他缓缓向神父跪下：神父爷爷，是您救了我。它还会回来吗？神父把他搀扶起来：孩子，放心吧！是耶稣救了你。只要你真心相信依靠他，魔鬼再不敢附你的身。

爷爷安仁寿，曾任镇海县监（从六品）；父亲安泰勋进士出身，育有三男一女，我是长子。出生之日，因为我的腹部长有七颗黑痣，酷似北斗，爷爷格外欣喜，给我起了个乳名，叫‘应七’。

这时，尹玮玲就成了白奶奶，吉姆就成了白爷爷。白爷爷负责帮助解决我们大人各种关于西方社会、学校网络以及思想、学习上的问题。

奶奶在父亲10岁时就离他而去，16岁时爷爷又离开人世，留下了兄妹几个相依为命。由于贫穷，父亲没有机会去上学，9岁时就出来给人干活挣钱。由于童年的痛苦经历，父亲对穷苦人特别同情，总是尽心尽力帮忙。

多少父亲、母亲、爷爷、奶奶和老师以日常不起眼的举动向我们的孩子展现该如何应对并度过危机，改正习惯，举目仰望并鼓励祈祷。多少人为众人的益处献上祈祷和转求。祈祷和默默无闻的服务：这些是我们得胜的武器。