福音中的法学士就是这样，他们试探耶稣，从阿谀奉承开始，然後提出一个问题，诱使祂犯错：我们该不该向凯撒纳税？虚伪的人具有两张面孔。

愿圣母玛利亚这位懂得等待和祈祷的女性，把我们引到耶稣面前，帮助我们增强希望，等候她的儿子耶稣的许诺，好使我们能体验到天主永远的忠信，对那些犯错的人也一样，以彰显祂的慈悲。

人就会看重关系，就要允许犯错。

当然教友常把神父当成一个重要人物，对神父要求过高，或者不允许神父犯错，这方面，教友应当体谅、爱戴神父，但同时也要求神父做到自爱、自重。

例如诫命换成纪律、犯罪用犯错表达，这样的语句好理解，易接受。福传技巧：我认识一位年愈七旬的老妇人，值得我们学习。每次瞻礼都能见她领着几个新面孔，在弥撒结束后叫我给她们讲道理。

教宗感谢他们的热情，邀请他们所有人为他祈祷，好让他能做一名好主教，避免犯错。

他提醒众人，为了在生活中不犯错，我们必须效法天主，在天父的眼前行走。教宗从当天的《路加福音》谈起（六36-38），首先讲解了能够宽恕最丑陋行为的天主慈悲。教宗说：天主的慈悲如此伟大。

圣神是一份恩典，是「耶稣送的大礼」，祂「绝不使我们犯错」。那麽，圣神居住在何处呢？教宗解释说，在取自《宗徒大事录》的第一篇读经中，有个名叫里狄雅的卖紫红布妇女，「上主开明了她的心，使她接受天主圣言」。

他们有时会犯错，但懂得纠正自己；有时会跌倒，却重新站起来。他们即使有罪，但知道悔改。他们总是朝向外部，朝向那早已预定的产业。他们是喜乐的人，因为他们蒙受了一种极大的幸福，那就是他们将要颂扬天主的光荣。

教宗说：「尽管我们在思想和行为上犯错，天主始终把我们视为祂钟爱的儿女。」怜悯心不同于「大发慈悲」，而是能「与他人缔造新的关系」。事实上，「我们的怜悯心是抵抗冷漠这种传染病的最佳疫苗」。