为表示我们愿意实践和遵行主的诫命——相亲相爱、彼此服事，在此感恩礼中也可以举行濯足礼，借此更显示出天主子民怀着爱心，互相服务的具体标记。

而一旦信仰成为做人与做生意的根本时，我们可以看到个体信仰中强调的感恩、爱心、诚信和信心等许多价值观得到了整个企业的接纳，并在企业的发展中发挥了作用，因而具有了一种公共性。

我觉得现在每个人都有爱心，都想做对他人有好处的事情，公民的个人捐助行为，我也叫它“特殊主义”———它是针对一个特殊的人群所做出的一个特殊的行动，有种‘交换关系’在里面，它是双向的交换。

今年他们还在千亩桃园内办起了农家乐园，举办了首届“采摘节”，用自己的爱心迎接着来自四面八方的兄弟姐妹。　　提到歌咏队与礼仪组也许有人会问：她们是何队伍呀？

譬如，鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用；基督之侣的爱心活动；修生对修院教育的评价调研等等。

吃穿方面，张神父从不讲究，非常简朴，教友无论怎样待他，他从不发脾气，总是耐心劝导，尤其是当年由拉丁弥撒改中文弥撒的时候，有些教友不接受，对这些教友，神父更是显出了无限的耐心和爱心。

这也符合香港教会从胡振中枢机、杨鸣章主教针对大陆教会所制定的爱心服务原则。一如很多香港神长教友那样，袁引修女和拯望会也为大陆教会作出了美好见证及贡献。

所以，我作为主教特别感谢神父们，更多地感谢山西各地的弟兄姊妹，是你们的爱心、你们的牺牲、你们默默无闻的祈祷和榜样激励我们。

＋使世界上穷苦和被疏忽的人都能得到爱心的帮助。＋使卑微的人都能受到教育，并指引他们完成基督徒的圣召。

他还指出，教宗方济各提出的本土化，不是指那种文化的综合主义，也不是简单地以形而上学的理论来完成本地化，而是要求福音的传播者以爱心、持续性和耐心宽容，在具体的文化情景中，尊重民族性，做好忠信的福音宣讲者。