在宗教方面，加西亚总主教指出，「古巴已经更开放，意思是更理解宗教事务，人们因此能奉行自己的信仰。身为牧者，我们看到古巴人是很虔诚的民族，但我们也观察到信仰陶成的匮乏。

儿童，乃至青少年「倘若没有祥和的环境，无法生活在一个接纳他们，理解他们的环境中，他们早晚会沦入犯罪，不论他们是有意为之，还是被迫为之」。

理解这些现象，最关键地是了解政教关系的状况。本文以现代人道主义救助为例，深入分析了政教关系影响下的宗教与战争关系。

这位枢机建议采取若望二十三世教宗在理解福音上的教导，说：「我们若是交流意见，就能更好地理解福音。」

流泪的爱小时候读过一则故事。说是中国远古时期，举国发大水，时年舜在位，舜重用鲧治水，鲧用围堵之法屡屡失败，瘟疫横行，民不聊生。舜一怒之下杀了鲧，继而委派其子禹治水，禹

我渴望祈求上主降福他们，因为艺术家让我们明白美为何物，而且少了美，就无法理解福音。让我们再次为艺术家祈祷。」

只有心灵敞开者才能明白这真福八端，才能明白圣神的安慰，而单靠人的才智是无法理解的。　　教宗说：若我们没有一颗向圣神敞开的心，这些新命令对我们而言就好似胡言乱语。

教宗总结道，两届以家庭为题的世界主教会议表明，教会需要更加理解和关心人性之爱的奥迹，让天主对众人的爱深入这奥迹中。

因此在中东的教会宗座劝谕必须在神圣十字架的启发下理解与阐述。在教会内领过洗的人，同时也受召在基督死亡复活的巴斯卦奥迹中共融与作见证。

亚洲的修会会士及教友研究生藉分析教宗若望保禄二世的生平和任内成就，从中得到启发，学懂将公共关系应用于牧民工作上的重要性。一名来自孟加拉国、五名菲律宾和两名越南的神学生