诗人李建春在读完这本书后写道：正是出于让我们了解这位传主的心愿，华姿尽其所能地搜集了德兰修女的生平资料，然后以罕见的激情写成了这部德兰修女的第一部中文传记。

有关他生平的其他事情暂且不提，这儿要提的只是他生命的最后时刻，在他死于癌症的三个小时之前，他被祝圣成了一位司铎，他向罗马请示特别宽免，因为他还没有完成为晋铎所要求的学业。

在这一天，李金英生平第一次走进教堂，神父正在举行弥撒，李金英小心翼翼地坐在了最后边，她感觉这种氛围特别好，不知不觉喜欢上了教堂。自此，每天早晚两次进堂，从未落过。

他曾对人说：我生平没有钱，年轻时以教书为生，现在仅拿公务员的薪水，所有办公费、机密费一概不受。袋里从不带钱，身上只有一个褡裢袋。

[page]教宗若望·保禄二世：神圣慈悲的使徒爱的神学思想教宗若望·保禄二世（1920－2005）的生平已透过他的两本自传（《礼物与奥迹》、《教宗回忆录》）为大众所熟悉，而且相关的著作和文章可谓汗牛充栋

……”这位儒生误会了冥王的意思，忙说：“我生平无大罪孽，应不至于将我打入地狱。惟遇愤激不平之事，我就呼天道无知，则是真有此事。对此我当从此力改。”

自觉生平无大过，若寿数未绝，请即令痊愈；若寿限已到，亦即令早溘逝，免受此淹缠之苦。”此信焚烧未到半个时刻，李幼泉忽然梦到城隍派人持请柬招唤。李随之前往，与城隍爷款语片刻即返回。

因此，堂区要以各种不同的宣讲方式来教导信友如何阅读及默想天主圣言，[22]并采用种种清晣和容易理解的传播方式，按照万古常新的初传（kerigma）见证，把主耶稣的生平叙述出来。

在主耶稣基督自身的奥秘中我们能够看到上主仁慈和良善更多的丰富性和多样性，即，通过耶稣基督的道成肉身，他的生平，他的受难和他的复活。

许多圣人的生平可以为范例：在不同的历史时代，他们能够深入时代而不为时代所征服，反为当时代的人开启新道路。福音的生活方式便是提出新文化模式的重要资源。