我们选择了度奉献生活,就意味着要放弃一些事物,追求一种内在自由的泉源。生命中最重要的不是工作,而是与天主建立一种亲密的关系。修院不仅是读书,而也是一种陶成。
这就是我们一生所过往的生活,无论贫穷贵贱所希望所走过的生活。一、树立人生的终极目标基督徒的一生也不例外,在过往的生活中都不免要品尝酸甜苦辣,经历爱恨情仇。
司铎的生活应该是简单和普通的,不应高于一般教友的水平。司铎的穿着和住所不应该太华丽,以免让比较贫穷的教友产生反感,更不要因此而使教友觉得神父是嫌贫爱富的人。
在教会生活中,与婚姻生活并存的是独身生活,尤其是修道生活(又称奉献生活,即神父、主教、修士、修女们的生活),这是一种源自圣经与教会传统的特殊生活方式。
天主的旨意是主耶稣的教导,是圣神在我们生活中充满智慧、正义与爱的启迪和领悟,而不是静态的文字。天主的圣言是永恒的、不可违背的超世真光,而不是可以用世俗的情理来任意曲解的暂世的道理。
最初,家族中的神父爷爷对我说:咱们家族6代都有神父,修女就更多了,我的下一代也就是你父亲这一代没有神父,也没有修女,如果你真想度奉献生活,无论将来遇到怎样的困境,你都要坚持到底做个好修女。
再次通过参照古罗马,我们会回答说,要求面包和游戏,其实表现出了人对极乐生活的憧憬。从这种意义上讲,游戏或许是某种走向天堂的企图;我们愿意借着游戏与日常生活的烦恼及严肃性拉开距离。
教会中的修道人都是天主的特选之器,在世界上他们应成为黑暗中的一束亮光;在世风日下的时代中,应成为一面福音的旗帜,然而只有走出生活误区的时候,才能真正地体现出修道人的价值。
现代人的许多疾病,例如心脏病、中风等,可能是由于我们的身体不能应付的生活步伐而引发的。巴斯葛曾说过,我们生活中的所有麻烦,都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。
匆匆赶回过年,过了春节你们又要走了,为了生活你们将奔赴各个城市去寻找各自的工作。我相信,当你们离开你们的父老乡亲以及你们的家乡时,你们不仅带着一双勤劳的手,更随身怀揣了你们的信仰。