如:昔日香港教区在今日深圳范围内曾设立近百个堂口或活动点,如,宝安黄麻布(耶稣君王堂自1938)、南山北麻嵌村(主之母堂自1910)、龙华镇南白石龙(圣弥额尔堂自1868年传入,1929建堂)、石岩镇水田村
祝福完毕后,他闭着双眼靠在床上,面带笑容,用手指着说:“主耶稣来接我了,他穿着白衣服,手里拿着一把钥匙。”老人说着说着就安然去世了,老人功德圆满,天心月圆,无疾而终。
著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》、《月亮湾的女儿》、《感激青春》、《一只手的低语》等,散文和随笔集《自洁的洗濯》、《两代人的热爱》,《花满朝圣路》,长篇系列散文《一个人的田野》等。
四世纪,由法国南方前往圣地朝圣的埃格里亚(Egeria),描述耶路撒冷主教,在哥耳哥达圣堂,在会众大声哭泣下,诵读我们救主的受难史。诵读耶稣受难史,是整个礼仪核心所在。
信仰虔诚的他,今年6月,趁着病情稍稍平稳,就要学生带他到佘山朝圣。如今在病房,杨老师的信仰热情没有丝毫消退,他让人从包里找出自己随身携带的圣母像摆在床头,清醒的时候就会找念珠套在手上,诵念圣母经。
在二千七百多年前,依撒意亚先知看到万邦朝圣,天下归神的势不可挡的世界潮流时,兴高采烈的欢呼:“看啊!有的由远方而来,有的由北方和西方而来,还有些由息宁而来。”
如果我们把宗教定义为一个中性的东西,是人类的一个正常需求,甚至在社会主义初级阶段还有一定的积极作用,我们就会比较冷静地、客观地对待它。
教宗方济各5月15日上午,在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了周三公开接见活动,向来自世界各地大约10万朝圣信友强调圣神的引导。教宗说:要做全时的基督信徒!
四世纪,由法国南方前往圣地朝圣的埃格里亚(Egeria),描述耶路撒冷主教,在哥耳哥达圣堂,在会众大声哭泣下,诵读我们救主的受难史。诵读耶稣受难史,是整个礼仪核心所在。
身为基督信徒,我们是一个子民,经由历史,走出我们的朝圣之路,天主亲自临到我们当中,扶持我们,又对我们发言,滋养我们。