香港的语言环境，促使他一边教书，一边在新亚洲学校学习普通话和中国文化，更耐心地期待着能够踏上中国大陆的时机。在中国改革开放的前夕，1976年7月，米神父获邀请到北京、大连、青岛、上海等地方访问。

不由得回忆起我小时候，那是75年，妈是新教友，爸15岁就去外地上班根本不懂信仰是什么，和教外人无区别，是天主亲自拣选了你和大姐，在大姐带领下咱全家及众多教友走上悔改之路，当你16岁离开学校，看到教会荒凉没有神父

从神学院毕业这么多年再没进过学校，现在突然有这么一个难得的机会，能够重新进入学校，进入教堂，接爱文化教育，学一些社会上的知识。

系里支持，学校也支持，申请报告交到国家教委，几经等候，结果却是不批准。我至今也没弄明白教委为什么不批准。托人打听，据说是因为我太年轻了，才二十五六岁，怎有资格参加国际会议？

家庭是我们接受正义与和平教育的第一所学校。在我们所居住的世界，家庭和生命本身，时时受到威胁，分裂的情形也并不少见。

3.中国的行政单位指市、县、镇、村体系的政府部门，事业单位指学校、医院等。这些部门的教徒历来较少，在西方及1949年以前的中国，医院系统的教徒较多，然而当代中国大不一样。　　

张良神父简介：张良神父1960年生于天津东丽区的一个教友家庭，成年后在当地学校任外语教师。

修道院是一座习练包容的学校。但在修道院陶成期间一个甚为重要的因素便是，在和基督奥体的合一中习练接纳自己，认识自己。

因此，教育和培养仍是重大挑战：每一改变都需要动机和教育行程（15）；所有教育领域都涉及到，首先是学校、家庭、传播媒体、要理讲授（213）。

授课地点在学校操场，学生们可以踢足球、打篮球等，主日学活动内容每年每次都不同。此外还有旅行（11月份去黑沙滩烧烤），圣诞节联欢活动，四旬期和复活期灵修活动。