1992年12月，占用单位学校在获得一笔补偿费后搬离南头育婴堂，将教产归还了教会，在经过简单修复后，南头堂正式开堂。从此，深圳教会终于有了第一个属于自己的活动场所，深圳教友终于拥有了一个固定的家。

于是，王怀爱辞去了见习修士，跨入艺术课堂，于1994年前往杭州专业培训班学习，第二年考入杭州工艺美术学校。四年后顺利毕业，其时是1999年。

其实，徐嘉鸣夫妇热心福传的女儿曾提醒过她，妈妈，你怎么不把你们学校的三同阿姨领到教堂来呢？但是，她想到同事说的话还是放弃了。

就在这片刻的迷蒙间，她看到她的妈妈来到学校，穿一身黄色衣服，望着她，没有说话。她忙迎上去，高兴地带着远道而来的妈妈参观她的校园。

占用这些教产的往往是党政军机关、企业、学校等单位，老百姓个人占的并不多。所以宗教团体在要求退还宗教教产问题上常常是非常气愤但又无可奈何。一提起这个问题，难免一把心酸泪。

在日常生活中，在我们工作和生活的家庭、学校、工厂，和各种不同的生活环境里，体现这「感恩」方案，活出这感恩计划，就是要见证：「人类事实」若与造物主失去连系，便毫无意义：「受造之物没有了造物主，势必等于虚无

谁也没料到，当年在英国曾被中国内地会培训学校认定“年龄偏大”学不好中文的她，最终在阳城的大小村庄里练出了一口地道的阳城话。

北京大学医学部今年获得了我们国内60所学校可以培养社会工作硕士，不分领域的，都是一般性的，我们现在开始专门培养健康和精神健康的社会工作硕士，2015年开始招生，培养中国，我们要把儿童社工，家庭社工，老年社工

——教宗1月30日在圣玛尔大之家弥撒讲道时斥责爱基督不爱教会荒谬的二分法没有修女在医院、去传教、在慈善机构、在学校里……你们能够想像一个没有修女的教会吗

尽管这个社会很复杂，学校又是一个文人汇聚的地方。杨老师还是照样保持他自己的风格，孜孜以求，去追求一种爱，一种大爱，一种付出自己、牺牲自我的大爱。第三，杨老师也是一个不断追求美的人。