对教会的训导，或是熟视无睹，或是对礼仪的规定要求，一无所知，不是随心所欲，便是盲目模仿他人，随便增、减、改变神圣礼节，甚或有人说，这是为了活跃气氛，礼仪不能呆板，死气沉沉，难道救恩圣事是在搞娱乐活动，是演剧

用语不佳也会导致思想和看法上的问题，会使人走入盲目。使用令人反感和具有诱惑性的语言，其最终结果是自欺欺人，失去对事实的认识。

但由此而生的怪胎千奇百怪，或幼稚轻狂，或盲目自大，或老于世故，玩痞盛行，或行事变幻莫测，左右摇摆。正直的人们常受排斥，依旧黯然失色；仍是夹着尾巴做人，创业维艰，守成不易。

、收集信息、超值服务、团结一致，其中主次分明要求，在与学员的交流过程中，要注意交流和服务的重点一定紧紧围绕信仰的主题开展工作，切忌胡侃乱扯，把握不清楚的事宜请教神父或班主任；最佳方案指与学员交谈时不可盲目承诺或判断

在今天的社会中，由于缺乏真正的道德教育和美好的宗教信仰，而导致了社会上很多人盲目逐利、精神空虚、各种社会问题层出不穷，传统文化精髓遗失，人们的生活像浮萍一样，随波逐流。

因为认识耶稣与不认识耶稣大不相同，与祂同行和盲目行走大不相同，听到祂的话语与完全不知道祂的话语大不相同，凝视祂、崇拜祂、在祂内找到平安，与不这样做大不相同，努力以福音的精神建造世界，与只凭自己的观点建造世界大不相同

仿佛我们每个人都被一个盲目力量的手给抓住了，像龙卷风，抓住，卷起来，然后在抛在地上，没有任何的意义，没有任何价值。为我们来说，对于天主有一种坚强的信仰不只是一种信仰生活的祝福，同时在心理上也有其裨益。

而我们不少人竟盲目崇洋，效而学之，模而仿之，以为时髦，竟不知其乃信德危机，可不痛心？

马克思说，人既不善，也不恶，就是具有人性；狄德罗说：说人是一种力量和软弱、光明和盲目、渺小和伟大的复合体，这并不是责难人，而是为人下定义。