共享模式的社会重建，它有可能在民间社会、草根信仰的建构方面提供很大的助益；专门化模式的社会重建，可能在建设以法人社团、社会团体为中心的公民社会中发挥特别的功能；权力模式的社会重建模式，则有可能形成一种资源集中

从这个角度来看，那些敦促各种企业尊重劳工基本人权的倡议，都必须在各个层面上推动、被接纳和予以支持，不仅提高消费者的意识，也藉此提升各机构及民间社团和企业组织的敏锐度。

结语由于篇幅所限，未能将堂区主任司铎的职责和使命详尽说明，但是通过教会文献中的相关教导，我们看到的是远不同于其他社团主任的定位。

而今，我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

随着中国改革开放的不断深入，特别是中国加入世贸以及经济全球化的到来，这些具有宗教信仰背景的NGO与其它社团一样面临着难得的发展机遇以及挑战。本文拟以中国天主教会的社会服务为例，做个回应。

你们还应从教会法的内在必要性及实际运用原则应该学习教会法典，在这里，我甚至要说，你们要爱护教会法典：一个没有法律的社团将会是一个无章可循的社会。法律是爱的前提条件。

中国天主教会作为宗教团体，其旨趣并非是政治性的，没有任何政治性抱负，无意代替政治社团来参与和推动中国社会的政治进程，其所追求的是在中华大地上生活与传播自己的信仰，因此圣座与中国天主教会关心的乃是否有足够的信仰自由空间以实践自己的信仰

以下是教宗方济各2017年元月1日世界和平日文告译文：《非暴力：一种缔造「和平」的政治风格》1.值此新年伊始，我衷心盼望全世界的人民和民族、各国领袖和政府、各宗教、民间和社团领袖都能享有和平。

你们还应从教会法的内在必要性及实际运用原则应该学习教会法典，在这里，我甚至要说，你们要爱护教会法典：一个没有法律的社团将会是一个无章可循的社会。法律是爱的前提条件。

徐光启是利玛窦的最知名弟子，也是十七世纪初期上海天主教社团的创始人，耶稣会士在其墓地所在地Zikawei区（徐家汇，今天通常被称为“徐汇区”）建立了主要传教基地，修建了住宅、教堂、教会学校、初学院、小修院