天主愿意使我们分享他那神圣而永恒的喜乐，使我们发现生命的深度价值和意义在于接纳和领受，在于被他所爱；当然，这不是一种有限的接纳，一如人的接纳一样，而是无条件的接纳，就像天主的一样：我来了，在世界和历史中占有一席之地

尤其是基督信徒的家庭，要作为个人成熟的苗床，按照天主神圣的爱的标准。家庭是达致和平文化不可或缺的社会主体之一。父母亲的权利和他们教育子女的首要角色必须要受到维护，首先在伦理和宗教领域上。

我们基督信徒所热切恳求的，即此神圣救主所赐予的和平。愿祂消除人心一切能导致和平于危机的障碍，愿祂将一切人都化为真理、正义、兄弟友爱的见证。

这就是神圣的逾越节三日庆典：基督受苦、被埋葬和复活；即星期五、星期六和主日。b.罗马教会约在七世纪，在圣周星期四黄昏，引进「主的晚餐」纪念。

他希望广大爱国爱教的佛教青年,要将自己的人格和庄严而神圣的佛事结合在一起,……就是在参加现阶段的解放事业中,把我们的全副身心交给那个光辉的事业。

（格后12：10）为此，我们每位基督信徒都要肩负起神圣的福传使命，回应天主的召唤，见证救恩，充实每一天！相信，透过不断的祈祷，我们的明天定会更加美好！

在我们天主教会圣体圣事是一件最神圣的奥迹，人们把纯净的小麦面粉烙成薄薄的麦面饼，弥撒圣祭中，主教或神父祝圣麦面饼，主耶稣就确确实实地临在到面饼中，面饼就成了耶稣基督的至圣圣体，凡相关圣体发生的一切神迹都确实是隐藏在圣体内的主耶稣所作所为

这艘新时代福传的航舰终于启航了，他们的目标是：立足陕西、发展西北、辐射全国，着力推进中国教会神圣的福传大业。

其中的理由有二，第一个理由说起来神圣，这是爲与教宗保持一致，维护信仰，忠于教宗。地下教会团体的神长经常这样拒绝新教区，“如果教宗承认了新教区，那么，我们也接受。”

虽然现在可以用手机念日课，但我总感觉祈祷显得不神圣，一直在那儿划拉手机，不容易深入地进入祈祷的状态，感觉还是拿起日课本，让人有思考的余地，能够更好地去祈祷！