在狼牙山五勇士塑像前，保定市天主教“两会”举行了隆重的纪念仪式，40名神职人员、修女和教友肃立在五勇士塑像前，向英雄烈士敬献了花篮，默哀三分钟，行三鞠躬礼，保定市天主教爱国会主任杨益存神父发表了题为“铭记英雄事迹

以此四部分内容为主线，又分为：教会历史简述、百年禁教、历任主教简介、教会印刷事业、天主名称的来历、天主教名称的诞生、服饰本地化、中国风格圣像绘画、神职人员中国化发展、建国后历任主教简介、神父简介、制度中国化

明崇祯十六年（1643年），李自成农民军进京途经绛州，迫害教会并严令禁教，段家庄教堂惨遭毁坏。教难后教堂得以重建。清康熙、雍正两朝亦敕令禁教。在此教难中，段家庄教堂再次遭毁。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

他深知内强素质、外塑形象的重要性。

天主塑造人，有时会以奇妙莫测的方式，让人捉摸不透，但其中的挚爱深情，往往感人肺腑，给人以永恒的教益。我们来看这样一则故事，发生在22年前。

她曾先后两次请道士禁这偶像，但都无济于事。戴海成有个姐嫁在贵港市靠南门，因听别人说信天主教好，于是抱着去看看的心理来到天主堂，修女们对她热情招呼并把天主教的基本道理对她说了。

走在路上，使我们情不止禁唱出内心的歌：让我们一起歌唱，唱出心中赞美的歌，我们手拉手，我们肩并肩，爱使我们相聚在一起。

小斋，即素食，就是在星期五这一天，禁猪、牛、羊等热血动物的肉，但水族、鱼虾等可以食用。大斋一年中有两个，圣灰礼仪日和耶稣受难日。

二、禁种罂粟解放前，为了提高经济效益，清源一带农民兴起种植罂粟之风，不懂教规的六合教友也有不少栽种者。雷神父知道后，在教堂宣布：罂粟是炮制鸦片的原料，教会不准种植，也严禁吸食。