根据万民福音部的新闻机构,从1980年到2011年之间至少1000名天主教传教士和牧灵工作者被杀害了。
2006年上海教区举办圣方济各沙勿略诞辰500周年福传研讨会,在现场有人问李天纲教授当前社会主流文化到底是什么?李教授没有给出明确回答,因为,传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。
修会复会后,修女们的工作就是帮忙堂口的福传、办班、讲道理等,但不长住堂口,哪里需要哪里去,需要几天去几天,修女们的福传工作深受神长教友们欢迎。
从教会自身来看,地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。
从教会自身来看,地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。
1897年,罗马教廷划分中国为五大传教区,青海的传教事务由甘北教区负责。1910年(清宣统二年),甘北教区派比利时籍圣母圣心会康国泰神父(Fr.SchramLouis)到青海西宁传教。
在那小小的、却颇具现实主义风格的模型舞台上,那神圣的场景正在上演:通过那扇敞开的门,你能看到午夜的晴空和指引牧羊人回到马厩里的星星。事实上,那些牧羊人正怀着虔诚的心情走进马厩。马厩里饲养着牲畜。
教宗解释说:“耶稣在此地所使用的叁个隐喻本身非常明显清楚:伯多禄将是教会所依据的盘石基础;他将拥有天国的钥匙,为天国把门,按照自己的判断为人开关天国的门;最后,伯多禄可以束缚或解开地上和天上的事,这就是说伯多禄可以认可或禁止他认为为教会生活是否必要的事
天主好像把我工作的门关上了,我投了200多份简历,竟没有什么回应。我就像一个不会游泳的人落入水中,拼命想抓住一颗救命的稻草。
没有门的门,院墙的缺口权充作是院门。院子里零星摆着几个水缸,靠近房屋的院角处是泥砌的灶房,墙壁斑斑驳驳,被烟熏黑的看不出原来的泥土色,纸糊的窗户上挂着农用的炊具。