四部福音书都记载了这个事迹，内容大同小异。耶稣为这妇人辩解说，她似乎是唯一预知耶稣苦难的人，因而作出如此富含象徵意义的举动。涂抹香液可以解读为君王的受傅或是葬礼的傅油。

福音书，天主圣言圣座礼仪及圣事部10月22日公布一道法令，标题为《在教宗手谕之后》（PostquamSummusPontifex），目的是为落实教宗方济各《重大原则》手谕的内涵。

第四，由李神父代表修院笑纳毕业班修士给修院赠送的“福音书”和毕业班修女赠送给修院的“祭衣”，以此表达学生对修院的一片心意。第五，由党主教和李神父为毕业生颁发毕业证书，教务长陈广前神父宣读毕业生名单。

在圣秩许诺及咏唱《诸圣祷文》后，主礼及其他主教为新牧覆手，然后是傅油、授福音书、指环、礼冠和牧杖。　　

“你们垂头丧气时，要拿起福音书，耶稣将赐给你们力量”。这个热闹欢腾的聚会，以教宗对所有刚果青年的降福划下句点。教宗恳求上主赐给刚果青年前行的力量。（原载：梵蒂冈新闻网）

你知道，朋友，昨天晚上我在读《福音书》，读到了耶稣在世受难行道的那段。我敢肯定，你一定听过这一段的。”“我听说过，”斯特潘维尼奇回答，“不过我是个睁眼瞎，读不了书。”

但《达•芬奇密码》否定福音书（Gospels）的历史真实性，枉顾大量历史史实，辩称福音是在公元第四世纪被捏造出来（created），并由罗马皇帝君士坦丁强制传播的。

圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

（玛20：1-6）各福音书特别提到耶稣被钉和死亡的时间，其中提起第六时辰遍地昏暗，而第九时辰耶稣断气，为我们牺牲，奉献了他的生命。

福音书的作者没有一个说耶稣死了，而是说他断了气或者说交付了灵魂，这是说耶稣拯救世界的使命已经完成了。对耶稣而言，争战已经结束，他已经得胜。