教友们每主日都会到教堂聚会祈祷。每有教友儿女领洗或婚配，他们会邀请神父前去举行圣事。”自1994年晋铎后就调到康定地区任本堂司铎的李伦神父，在此地牧养着2000多名教友，至今已达15年之久。

像出版小型刊物，印发主日通讯或教义宣传小册子等；作为主教，及时发表教区牧函、文告等；就连搞一些宗教活动、会议，都需要这些设备的帮助。圣堂内没有这些设备，就很难达到感染教友的效果，它们的作用不可低估。

星期六这个节目的内容以深入介绍并默想隔天星期日主日弥撒福音的教导为主；星期天中午同一名称的节目则邀请专人谈论教会信仰生活，并现场聆听和讨论教宗当天中午的三钟经讲话。

他谈到本主日的读经一（依撒意亚先知书43:1.4-6）关于波斯王居鲁士，强调：「即使是强大的波斯王居鲁士，是更大计划的一部分，那只有天主才知道的并进行。

主日做弥撒前，很多教友跪在那里祈祷或默默念经，气氛神圣庄严，使我幼小的心灵充满圣洁感。弥撒后，神父会在教堂外回答教友的问题。教堂大院前坪种了柚子、葡萄、无花果和高大的梧桐树。

杨凌教会付家庄天主堂是当时杨凌城区唯一的一座天主堂，由周至教区王辉耀神父策划筹建，每个星期天下午3时均有主日弥撒。

　　教宗方济各接受著名意籍记者安日纳．斯卡尔法里（EugenioScalfari）访问引来广泛关注，但这并非教会历史中的创举，而是自「善良的教宗」若望廿三世以来的传统。　　

当时虽然没有神父，但教友们仍然每个主日天都去集体念经祈祷，赞美天主。有一次来了神父，蒲三娘奔走相告，专门来我家通知我们。冬月的一个星期一中午，突然有教友告诉我：蒲三娘死了！我连说：怎么可能？

举行主教弥撒日的清晨，古镇蜿蜒狭长的小巷两旁，整齐有序地站满了虔诚的信徒。

如此，耶稣这里的教导，正是提醒我们要小心自己变成与律法师的心态一样，特别是我们信主年日久远的信徒，经常觉得自己高人一等，但其实真正需要帮助的，就是我们本人。这样来看好撒玛利亚人的比喻，为何站得着脚呢？