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礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

[Shorter,TheologyofInculturation,18.]从第四世纪开始,教会采用了罗马文化观念,并视其为普世唯一的理想文明,其他的都是野蛮的。

辛苦而又美丽的宽恕之路
2016-10-14

第四天时,为求得宽恕的恩宠,张培灵全天禁食,彻夜朝拜圣体。

中西稀见文献中的“台风神父”劳积勋
2023-11-07

同时,劳积勋当时在杨绛的母校——启明女校(今上海市第四中学)担任神师,杨绛的大姐杨寿康(1899-1995)则是启明的教师,于是当时的劳积勋和她们姐妹都相熟,杨绛曾提到劳神父说的“上海话带有洋腔,和我讲的话最多

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

第四张图是墓地上的祭祀。祭品与家庙中的相仿,只是类别减少了许多,而且有火堆在焚烧或祭品或纸钱。第五张图是遗像前的祭祀。祭品包括羊、鸡、猪,鸡居中,羊居左,猪居右,配以茶水、糕点、鲜花、香炉和蜡烛。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-07

今天幸能相逢,以后能否再单独见面就难说了,我的心事,您已经知道了,成还是不成,希望你能明白地告诉我,不要让我像古人司马谈那样,成为滞留南的客人。”娉娉听了以后,感叹地说:“我难道是木头人么!

隐秘的梦影神踪 之四:梦与愿望
2022-12-01

当时王室已经衰弱到无力自保的地步,胸怀大志的孔子以恢复西周的制度为己任,以建立西周式的礼乐之邦为自己的理想和愿望。礼乐制度是由周公而起的,因此孔子对这些文化制度的总策划师周公心怀崇敬。

浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势
2017-03-14

第四,教徒集中居住在某些村庄。如大同县有天主教徒270人,全部是大同县许堡村人,左云县有232名教徒聚居生活在八台村,平陆县400名教徒,全部是张店人。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

1928年级三、李仁山在四川创办万县伊斯兰师范学校。1934年由马鸿逵在宁夏创办第一中阿学校。此外,还有宁夏云亭师范、平凉伊斯兰师范等。

特稿:信仰在逆境中精炼,心灵在苦难中成长
2013-07-19

在天主十诫的第四诫当中,特别强调父母与孩子之间的联系是最神圣的。家庭对一个人健康成长不容忽视!父母给予孩子的不仅是养育,而更重要的是教育。

罗马:教宗本笃十六世世界和平日文告
2010-12-30

就是这个观点启发和导引这第四十四世界和平日文告致力于这个主题:宗教信仰自由,迈向和平的途径。一个生命和灵性生命的神圣权利2.宗教信仰自由的权利根植在人性尊严之上,其超越的本质不应被忽视或不予以承认。