9所以，那些为一个更公义的世界而努力的众多青年人，都必须被赞赏并予以鼓励，因为这世界是托付给我们管理，要我们维护的。

11.切愿牧者们尽力遵从大公会议教长们对他们提出的劝诫：“他们深知基督设立他们，并非使他们单独地承担教会的全部救世使命，而是要他们管理教友，承认教友的任务与所受的特恩，使每人按自己的情况，同心协力，为公益而合作

陆主教曾为负责华西四省和两湖各省宗座代牧；郎主教为兼管理华南四省的宗座代牧。350年期间，巴黎外方传教会曾服务远东很多国家，如泰国、越南、中国、柬埔寨、印度、老挝、日本、韩国、马来西亚、新加玻、缅甸。

因为它的起源，是建立在宗徒们身上的（弗2:20）；因为它的训导，是宗徒们亲授的；它的体制，直到基督的再度来临，教会都是由宗徒们通过继承他们的主教们接受训诲、圣化和管理；主教们必须与伯多禄的继承人共融。

司铎透过主教主持的祝圣礼从教会手中领受职权；司铎以基督徒羊群的牧人身份代表基督，管理及培养信徒团体。在弥撒的神圣祭献中，基督藉司铎的口，使饼成为他的身体，使酒成为他的血。

由此可见他们并非通过正常的劳动之门和德、才、学、识的能力进入管理的殿堂的，但是凡不由门进入羊栈，靠搞歪门邪道甚至犯罪的手段而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。

但是，他们每天很辛苦，要赚钱，要管理员工，压力山大。或许，他们一生都会陷于这种疲于奔命的生活。他们的笑容，在我看起来，也很勉强。因为很明显，他们的睡眠不足，精力不济。

他在以色列有很好的工作，他在部队任职，他管理着30多个士兵，而且他还有三、四部车。他所赚的工资要比当拉比多好多倍。但是这些还是不能满足他心灵的空虚。他开始喝酒、打架。

在这个信仰宣示之上耶稣建立祂的教会，并教导门徒领导、照顾、管理教会的方法；任何阴间的势力、困难、考验都不能战胜这个教会。但耶稣所建立的教会也不是凯旋的教会，因为他自己─人子─必须受许多苦，并且被杀害。

在管理学校的时候，曾经历了令人伤心的一件事。当时的汪神父是教育部的主任，校长犯有严重的纪律问题，于是召开董事会议，将校长转到一个较小的学校，但校长拒绝调走，并呼吁工会闹事。