在世俗化甚嚣尘上的今天，国内外男女圣召短缺问题日益突显。放眼国内，三位神父的圣召之家极为罕见。

从20世纪80年代至本世纪初的十年，山西省青年男性教徒入修院愿做司铎的人较多，所以山西教会不仅总体上不存在神职人员短缺问题，而且全国不少省市，比如河北、北京、天津、福建、浙江、上海、湖北、江西，都有山西籍的司铎加入当地教区并服务

诗的全文是这样的：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人

在这些基本权利中，荣休教宗提到缺乏粮食和饮用水、基础教育和基本的医疗保健（《真理中的自由》通谕43号）。

如果每亩地增产粮食按三百斤计算，一年下来当地农民就可增加收入十五万元以上，有力地促进了当地的经济发展。

他从荷兰鹿特丹出海，先到伦敦经南非好望角，最后抵达中国澳门，曾停靠两站——好望角及马六甲(马来西亚)，以采购粮食与香料。在他回忆录的旅行见闻中，有两段描写了他和另外两位传教士在船上的情形。

这些都是对人权的行使，例如生命权利、粮食权利、健康权利和发展权利，有重大影响的问题。

他并不是舍不得钱，他用起钱来，大方得叫人吃惊：一个烧伤的孩子来到石家庄疗伤，医药费短缺，神父知道后，送去两千元；一名学生遭遇人生挫折，来向神父倾诉，神父除了开导他安慰他，又拿出三千元来资助他。

苏神父明白当时的大众传播机构资金极为短缺，因此给予了极大的支持，并慷慨地让我与他的恩人们联系以取得帮助。四年后我离开传播机构回到光启时，苏神父和我已成为亲密的好友。

说到中国的短缺，许多人认为中国最紧迫最稀缺的是能源，能源是制约未来中国发展的瓶颈；有人认为是全球范围内的市场、资源与科技；也有人认为是中国的法治建设。