盛极必衰，一个国家到了繁荣的极端，一定就要下降！」（这些话我从来没有对丈夫说过）　　回忆我若干年来的结婚生活，我与宗教发生关系，可分三个阶段：第一个阶段，我极度的热心与爱国，也就是欲替国家做些事情。

可谓造就了教区福传事业的空前繁荣。甘负十字，大智大勇王方济主教逝世后，1949年10月18日，段荫明主教荣任万县教区第二任正权主教。

如果堂区主任加强对教友们实施全方位的关怀服务，那么这些关怀有效的为教友们疏导了情绪、缓解了压力，提高了对信仰的认识，教友们也会将关怀延伸到婚姻家庭、亲子教育，以至于促进堂区繁荣，团体和谐和社会稳定等。

家庭团体为能够昌盛繁荣，需要其成员慷慨无私的协和一致。这样的意识也必须变成为共同组成人类家庭的众人的一致信念。每个人应该知道拳拳服膺天主铭刻在人自然本性中的这项使命。

今天，山园中古老的橄榄树顽强地存活着，这些老树聆听过主耶稣的祈祷，目睹了主耶稣苦难的开始，见证了耶路撒冷的兴建、繁荣、辉煌、罪恶和毁灭。

熙笃修道院的繁荣，是有目共睹的事实，但是死去的修士的灵魂是如何拜见上主？以及修士的魂灵如何在梦中向斯德望转达天主的圣意？这都是我们看不见的。但事实一再证明：“看得见的是由看不见的化成的。”

古兰经》汉文、维吾尔文译本的出版传播，以及对《圣训》和穆罕默德事迹研究的深入与扩大，既满足了民国时期各族穆斯林宗教生活的需求，也为一度兴起的穆斯林历史与文化研究活动提供了重要资料，为抗战前伊斯兰报刊的繁荣输送了丰富的稿源

在亲眼目睹欧美大陆的发展之后，他坚信，美国和欧洲大学的教育体系将造益于这些西方国家的发展、兴盛和繁荣。1901年，他隐退政坛，选择了在上海徐家汇的恬静生活。

2、宗教经济异常繁荣不是好事是坏事王科力：所谓地下宗教的大量出现反映了我们的宗教管理体制理念、制度与现实脱节，法律体系缺陷很大。但再看看道教、佛教的异常繁荣，它跟现在宗教体制管理有没有关系？

教宗写说：穷人要求分享物质财物、使他们的工作能力结出果实的权利，以便缔造一个更公正、为每个人更繁荣的世界（15）。今天的世界越来越清楚地显示，只有当每个人合理成长的可能性都获得保障时，才能建设和平。