米兰盎博罗削图书馆、米兰天主教圣心大学、和米兰大学为庆祝君士坦丁皇帝颁布米兰诏书，开启罗马帝国宗教宽容时代满1700年，从5月8日至11日在米兰联合举办一场国际会议，主题是「君士坦丁在米兰，米兰诏书及其历史

他们对宗教自由这个主题在今天多元社会中的意义进行交谈，宗教自由正是公元313年罗马帝国君士坦丁大帝在米兰签署的诏书的主要内容，这道诏书是有史以来第一次尝试承认宗教自由的法令。　　

因为按照罗马贯例（那时犹太人居住的地方为罗马帝国的殖民地），在钉死犯人的十字架上端，必须写明他的姓名和罪状，说明他是谁，因何要处死他，等于是一份罪状。

这个摇篮由五块枫木板结合成，属於第一世纪的产物，由第四世纪罗马帝国君士坦丁大帝的母亲圣妇埃莱纳（Elena）在巴勒斯坦重新找到。

从罗马帝国时期开始，各个时代朝圣者在外邦人的宗徒墓前许愿的钱币成了城外圣保禄大殿历史的重要部分。硬币约有4千个。有一些是在圣保禄殉道之前的，大部分是后来的。

作为基督徒，我们在这个耶稣圣婴诞生于罗马帝国偏远村庄的独特事件中，看见我们蒙受救赎的微弱开端。身为信徒，我们从中发现天主对生命的『应允』，以及新生命胜过于死亡和失望的一线曙光」。

这些开端确实很小，几个渔夫和乡下人，由一个出身小山村的青年木匠所领导，面临一帮法律博士和罗马帝国强大的军事，以及耶稣受诱时所见的未来世界的一切尊荣，天国的开端显得多么微不足道啊！

教宗说：“基督信仰拉丁文学的条条大路都同向伊波纳（Ippona）,也就是今日阿尔及利亚沿海的安纳巴，昔日奥斯定担任主教的地方；而从这座罗马帝国的非洲城市又散发出日后基督信仰以及西方文化的许多条道路”。　　

判耶稣死刑的人是本丢·彼拉多（Pontius·Pilate），又译为般雀·比拉多，他于公元26至36年间担任罗马帝国派驻犹太行省的总督。

从文化和人口的角度来看，安提约基雅是罗马帝国时期最重要的城镇之一，在宗徒时代，它是早期基督宗教重要的起点。拉伊宗主教带领的代表团还将会见土耳其当局。