我仿佛从空中观看到：基督这棵大树目前在树干上分了三个大枝(天主教、东正教、基督新教)，大枝上又分了许多小枝，枝繁叶茂的；所结的果实甚多、甚美(开枝散叶对多结果实甚好)；一些细枝自行落在地上(背离了天主圣三的异端

[2]CelsoCostantini,LeCrisicinesieilCattolicesimo,Roma：EditriceStudium,1931,p.15.[3][美]杜赞奇著，王宪明、高继美、李海燕

我向他提起他曾在2006年说过：伟大的艺术家懂得用美来表达生活上的悲惨事实及痛苦。我于是问教宗谁是他喜爱的艺术家和作家，他们之间是否有某些共同点……。

这个观察的确很有趣——拉斐尔的画真的是栩栩如生，尤其因为，尽管表达简单而自然，但却充满了生气，散发着强烈的吸引力，令人惊奇，使人陶醉——这是一种引人入胜的神秘的美。

教宗提醒我们一个不容忽视的事实：对今天信众当中的很多人而言，这（弥撒中的读经/弥撒中的圣道礼）是他们得以品味天主圣言之美，并得知如何在每日生活中予以实践的唯一机会。

教会在职责和管辖上都与政府有别，也不等同于任何具体的政治党派和意识，但在促进人类的真、善、美方面两者又应大力合作。

[8]天慧：《美记者访问佛教领袖记》，《海潮音》第26卷第5期，1945年5月1日。[9]陈星：《护生画集》第1集，.海天出版社，1993年版本。

美国用这个办法淘汰了99%的新兴宗教和所谓的邪教，老教派的地位在竞争中保持了动态的稳定，虽然近年来随着移民的不断增加，也有一点影响，但仍然是美国宗教的主流。

而且，在人的身上并不存在非此即彼，而是亦此亦彼，或者说，不存在非美即丑，而是亦美亦丑。

我们超越外在行为和外表去看一个人时，就会发现人性之美，人是天主的美好恩赐。　　因此，我们该注重人而非行为，也该超越外在的行为和外表。主教关爱行为不良的司铎时，这位神父必然会有内在改变。