在南堂守灵时，每当我看到他的遗像和眼神，就想起我初学时在南岗子教堂，1986年成立修女院，傅主教每次去都要视察宿舍，过问每一个细小的环节。他还为外地修女寻找粮票。

谋生之一：三次逃跑王亮亮十二三岁之前一直生活在石家庄武丘残婴院，在修女们的照顾下成长，同时也受到了良好的信仰陶成。他从来不知道自己准确的出生年月，也不知道自己的生身父母在何方。

由于教区经费中断陷入困境，包括海星圣母院育婴堂在内的孤儿院和安老院也开始停办并由政府接收。

之后，这位修士询问我如此做的原因，当得知我想修道后，他对我讲述了一个真实的发生在我们堂区的事：一对男女修道前很相爱，但双方家人都不赞同，而是让他们去修道，入修院几年后，他们相继离开成家结婚了。

招收对象主要为基层教友，20至55周岁，耶稣的门徒们也是在群众中呼召和拣选，在今日各地圣召人数大幅度下降的状况下，愿为教会培养一批批门徒，以弥补修院圣召的不足，促进福传事业的发展，为中国教会的大发展贡献一份力量

1984—1988年就读于河北省神哲学院；1988年到上海佘山修院进修和工作五年；1993-1999分别在美国波士顿若望神学院和华盛顿天主教大学就读，并获神学硕士及教会法硕士学位。

一天的慕道课程结束之后，陪伴员们会集合到堂院做总结与反省——包括课程分享期间的一些问题与经验心得，进行分享、交流。每次内容丰富多彩，气氛活跃，有唱歌、祈祷、讨论、分享等。

他在那里创建了两个隐修院，一个是为男性，一个是为女性，并且接待朝圣者。热罗尼莫「展现出他的慷慨好客，接待所有抵达那片土地，以求亲眼看见、亲手触摸救恩史的地点的人，从而把文化和灵性研究相结合」。

有的人认为那里更能满足灵性的需要，而农村文盲、老人太多，拖儿带女，吵吵闹闹，没有牧师或神父。2.平阳模式　　平阳县是温州的一个县。1949年前各种宗教都有。

老人笑道：“这不是人间的书，你哪有机会看到？这是天下男女的婚姻簿。”韦固半信半疑，问布袋里装的是什么。老翁答道：“是红绳，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时，就给互相拴住。