基思·艾里森，是第一个参加议会和参议院的穆斯林，他于2006年被选举为代表。在2008年，安德鲁·卡尔森赢得了一次特别的选举，他成为了第二个参加国会的穆斯林。

圣奥思定和其他教父，被这象征所打动：「躺在马槽里，他成了我们的食粮」（讲道189,4）。事实上，耶稣诞生的场景，唤起耶稣生平的许多奥迹，并与我们的日常生活紧密相连。

中国古典哲学提出了一个常思常新的命题，叫做“知行合一”。

耶稣的使命以及他的牧者的特质被显示他乐意为自己的羊群而献身：“我是善牧，善牧为自己的羊舍掉自己的生命。”（若10：11）这就如在《撒慕尔纪》上篇中描述达味的心志一样来描绘耶稣那份情感。

然而教皇却无动于衷，一意孤行，再派主教嘉乐前来重申谕令，康熙13次接见他，见毫无变通余地，于是朱批如下：“西洋人等，无一人通汉书者，说言议论，令人可笑者多，今见来臣告示，竟与和尚道士异端小教相同，彼此乱言者莫过如此

猛然，保禄宗徒的话在我耳畔响起：爱是含的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求已益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事期盼，凡事忍耐。

（若一4:7－8）圣保禄宗徒说爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

一份耕耘，一份收获，当看到我们的汗水浇灌出和谐幸福的婚姻花朵时，我们心乐开了花。

福安养老院院长张俊桃修女说：“对天主的一份傻傻的爱，让我们在苦中有乐。”

凡旅居扬州的外地人，无论是有才之人，还是无德之辈，这一天都尽得其乐，只有王播无人理睬倍感冷落，此刻的他不由得怅惘若失。