纪连登拿着贺司铎给的要理本高声念一句，众人就跟着重复一句，不但春冬两闲的时候如此，连耕耘锄地的时候也是一样。

1936年冬，太原总修院李毓文出国深造返晋后家庆合影上，站在两边的民乐队队员也是身着长袍，头戴礼帽，手持乐器。照片上所看到的乐器仍然是和80年后的今天一样的笙、笛、管。

他用两句话概括了宗主教70个奉献的春、夏、秋、冬——“生命不息，奉献不止。”谈到蒙召的境界时韩主教说：“一位名副其实的修道人，不为物所累，不为名、利所扰，不为别人的评价所困。我们的宗主教做到了。”

2010年夏，美国南湾2008年冬，上海三人合作出版的著作与发表的学术论文

一、与林慈华神父的相识、相惜第一次见到林慈华神父是1988年秋末冬初的一个周末，在上海佘山修院的阶梯大教室。在大学任教的林神父周末来修院为修生们补习英文，锻炼口语。

她像秋来叶黄，冬来雪降的多变季节，也像风去云来，雨去天晴自然的无常。世间无常，人也无常。人总难免红尘世俗的纷扰，社会风尘侵蚀。人也总是有欢乐也有忧愁。

树木王国的春萌、夏荣、秋零、冬枯的自然现象，早已在西方人眼里成为一个不可思议又神秘莫测的超自然物体。古人认为树木的根可深达地狱，绿色的树冠能伸入天堂。树木将地狱、天堂和人间联系在一起。

就生活与信仰孟建明打开了话匣子：我今年53岁，高中毕业,1982年冬与小我两岁的高卫萍结为夫妇。结婚还不到一年，1983年9月28日开车拉石膏途中发生了车祸，受伤严重，经过54天的治疗仍然不能下床。

九一年冬，孩子还没断奶，学校要求每个星期三晚上对全体教师进行政治和业务培训，六点半至八点半。学习结束时，大雾早已升起，五米之外已看不见街灯和偶尔过路的车灯。

1889年，田家井已建成稍具规模的教堂———若瑟堂，抗日战争期间（1942年5月）被日军烧毁，后来成为生产队仓库，1982年冬归还教会。