遥望墓地，那是一片凄凉的荒野，稿草淹没了坟丘与墓碑，像是一片被人遗弃无人问津的土地。生于村野，葬于荒野，就是老人生命的内涵吗？及至墓地，沉闷的心情才被眼前的景象减轻一些。

在某种意义上与梅瑟藉著荒野的经验得以改变容貌的经验相似（出三2）。博瓦蒂神父指出，为与天主建立密切的关系，我们“需要不断体尝火的经验”。

若一根火柴点不着，它对那些在荒野中求生的人还有什么用处呢？若一根火柴只是自己点燃了，难道它的火所带来的热能烧开水或烤熟肉吗？或者，它的光明能照亮整个晚上吗？

我激励你们走出自我奔赴地理和人生中的荒野宣讲耶稣、让人们认识祂的福音。我希望圣神赐予你们力量和勇气，是你们能够毫不畏惧地展开行动、使你们摆脱贪图安逸的诱惑。

你这不幸的生于欢呼的人注定要被欢呼焚毁被它撕裂就像棕榈最终的燃烧外氅最终的破碎看吧只有那长耳又沉默的坐骑能辨别出雷响的欢呼是逃亡与鸟飞兽散的火信啊即使那遥远的混沌中的泪泉枯竭时你亦不能熄灭这熊熊的烧焦雏鹰翅膀的欢呼之火二麦粒之使命（圣周四）是什么从天而降坠落成你这饱满的麦粒情愿受孕于腐化生出绿色的剑芒冰雹似的带着摧毁的使命夭折一切荒芜然后就在那里消融消融成黎明前的一颗露珠三荒野玫瑰

耶稣是将人性和神性集于一身的人，在荒野中的40天是一个耶稣的人性和神性逐渐结合融为一体的过程，魔鬼诱惑耶稣时也是要千方百计地破坏耶稣的人性和神性的结合，要么引诱耶稣归于天主性而将石头变成饼，要么引诱耶稣脱离天主性而顺从人性去追求世间的虚荣

黄花港村在明末清初时，那里曾是一片荒野洼地，只有满地的黄花菜，从而被人称为黄花港，是一个人烟绝迹的地方。

耶稣让我们在祈祷时进入内室，关上门（玛6：6）就是这个意思，而且他也以身作则地为我们树立了静默祈祷的榜样：清晨，天还很黑，耶稣就起身出去到荒野的地方，在那里祈祷（谷1：35）；耶稣出去，上山祈祷，他彻夜向天主祈祷

宗教对我们近人之益处的关怀源自一颗开放的心，这颗心好似一条大河在流淌，灌溉着被仇恨、腐败、贫穷和暴力腐蚀的荒野和不毛之地。它们伤害人的生命，分裂家庭，玷污受造恩典。

四处荒野，连鸟儿也不愿意停留。